ফাতিক আল-আসাদি-এর উল্লেখ আল-খুশানির হাদিসে মুহাম্মদ ইবনে কাসিমের বর্ণনা (رواية) সূত্রে পাওয়া যায়; আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ। আমি বলছি, আবু উবাইদ-এর আল-গারিব গ্রন্থে এ বিষয়ে যা উল্লিখিত হয়েছে, তা মূলত তিনি তাঁর সনদ (إسناد) সহকারে ইবনে মাসউদ থেকে নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূত্রে বর্ণনা করেছেন (رواه) যে, মালিক ইবনে মুরারাহ আল-রুহাবি তাঁর নিকট এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল! আমাকে আপনি যেমন দেখছেন তেমন সৌন্দর্য দান করা হয়েছে, আমার এটি পছন্দ নয় যে কেউ আমার ওপর সামান্যতম (জুতার ফিতা বা তার চেয়ে বেশি) বিষয়ে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করুক; তবে এটি কি দাম্ভিকতা?" আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তা মূলত সত্যকে অস্বীকার করা এবং মানুষকে তুচ্ছজ্ঞান করা।"
উভয় হাদিসের মাঝে এমন ব্যবধান রয়েছে যার ফলে মুসলিম কর্তৃক উদ্ধৃত হাদিসে উল্লিখিত ব্যক্তি এই মালিক ব্যতীত অন্য কেউ হওয়ার সম্ভাবনা তৈরি হয়। আর অস্পষ্ট নামসমূহ (الأسماء المبهمة) বর্ণনায় রচিত গ্রন্থগুলোতে এমনটি ঘটে থাকে যা মূলত অনুমান ও ধারণার ওপর ভিত্তি করে তৈরি; আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।
আবান ইবনে তাগলিব: এখানে 'তাগলিব' শব্দটি ওপরের দুই নুক্তাবিশিষ্ট যবরযুক্ত 'তা' এবং পরবর্তী সাকিনযুক্ত 'গইন' বর্ণযোগে গঠিত।
ফুদাইল আল-ফুকাইমি থেকে: 'ফা' বর্ণে পেশ, এরপর 'কফ' বর্ণে যবর, এরপর নিচের দুই নুক্তাবিশিষ্ট সাকিনযুক্ত 'ইয়া' এবং শেষে 'মিম' বর্ণযোগে।
মিনজাব ইবনে আল-হারিস: 'মিম' বর্ণে যের, এরপর সাকিনযুক্ত 'নুন', এরপর 'জিম' এবং শেষে এক নুক্তাবিশিষ্ট 'বা' বর্ণযোগে।