এটি এই কারণে, তবে তারা ওহী অবতীর্ণ হওয়ার সময় একত্রিত হয়েছিলেন, তাই সেই কারণে সমষ্টিগতভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। এর প্রমাণ হলো এই যে, ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত কিছু বর্ণনায় (رواية) কেবল এই পরিমাণেই সীমাবদ্ধ রাখা হয়েছে। অতঃপর একদল মুফাসসিরের মতে মহান আল্লাহর বাণী {এবং তোমরা তোমাদের রিজিক বানাচ্ছ} এর অর্থ হলো—তোমরা তোমাদের কৃতজ্ঞতাকে মিথ্যারোপে (تكذيب) পরিণত করছ যে, আল্লাহ তাআলাই একমাত্র রিজিকদাতা। অর্থাৎ তোমরা কৃতজ্ঞতার পরিবর্তে মিথ্যারোপ (تكذيب) করছ। আর তাদের মিথ্যারোপ (تكذিব) হলো এই কথা বলা যে, "অমুক অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছে।"
ইবনে জারীর তাঁর সনদের (إسناد) মাধ্যমে আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকে মারফু (مرفوع) হিসেবে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি {এবং তোমরা তোমাদের রিজিক বানাচ্ছ} সম্পর্কে বলেছেন: এর অর্থ হলো তোমাদের কৃতজ্ঞতা যে তোমরা মিথ্যারোপ (تكذيب) করছ। তিনি বলেন: তারা বলত, "অমুক অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছে।" তিরমিজি এটি এমন শব্দে বর্ণনা করেছেন যা আমরা যা উল্লেখ করেছি তার ওপর অধিকতর স্পষ্ট প্রমাণ বহন করে এবং তিনি বলেছেন: "এটি একটি হাসান (حسن) গরিব (غريب) হাদিস।"
ইবনে জারীর হাইসাম ইবনে আদি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আযদ শানুয়াহ গোত্রের ভাষায় "অমুক ব্যক্তি যা রিজিক পেয়েছে" কথাটি "অমুক ব্যক্তি যা শুকরিয়া আদায় করেছে" অর্থে ব্যবহৃত হয়।
আল-আজহারীসহ অন্যান্যরা বলেছেন: এর অর্থ হলো "তোমরা তোমাদের প্রাপ্ত রিজিকের শুকরিয়া আদায় করছ", এখানে মুদাফ উহ্য রাখা হয়েছে এবং মুদাফ ইলাইহিকে তার স্থলাভিষিক্ত করা হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
আর এগুলোর সনদসমূহের (أسانيد) ব্যাপারে কথা হলো, কেউ কেউ প্রথম হাদিসটির সনদে (إسناد) সালেহ ইবনে কাইসান এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবার মাঝে যুহরীকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন। সহীহ মুসলিম-এর আবুল আলা ইবনে মাহানের পাণ্ডুলিপিতেও এটি এভাবেই রয়েছে।