আমরা আব্দুর রহমান ইবনে আবি হাতিম আর-রাজি থেকে বর্ণনা করেছি, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমর ইবনে সাওয়াদ আস-সিরহি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে ওয়াহাব এবং শাফেয়ি হুদায়বিয়া শব্দের উচ্চারণ নিয়ে মতভেদ করেছেন। ইবনে ওয়াহাব বলেছেন হুদায়বিয়া শব্দটি দ্বিত্ব উচ্চারণে (بالتثقيل), আর শাফেয়ি বলেছেন হালকা উচ্চারণে (بالتخفيف)। আমার পিতা বলেছেন: হালকা উচ্চারণই (بالتخفيف) অধিকতর সদৃশ।
আমরা আবু সুলাইমান আল-খাত্তাবি থেকে বর্ণনা করেছি যে, হাদিস বিশারদগণ একে দ্বিত্ব উচ্চারণে (يثقلونها) পড়েন, অথচ এটি হালকা উচ্চারণে (خفيفة)।
হাফিজ কাজী আবু আল-ফজল আল-ইয়াহসুবি বলেছেন, 'ইয়া' বর্ণটি হালকা উচ্চারণে (بتخفيف) হবে এবং আমরা এটি দক্ষ উস্তাদদের নিকট থেকে এভাবেই নির্ভুলভাবে গ্রহণ (ضبطناها) করেছি। তবে সাধারণ ফকিহ ও মুহাদ্দিসগণ একে দ্বিত্ব উচ্চারণে (يشددونها) পড়েন। তিনি বলেন, ইসমাইল আল-কাজী ইবনে আল-মাদিনি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মদিনাবাসী একে দ্বিত্ব উচ্চারণে (يشددونها) পড়েন এবং ইরাকবাসী হালকা উচ্চারণে (يخففونها) পড়েন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
তাঁর উক্তি—"রাতের বৃষ্টির অব্যবহিত পরে (في إثر سماء كانت من الليل)"—প্রসঙ্গে কিঞ্চিৎ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, এটি হামজা এবং ছা উভয় বর্ণের ফাতহ বা জবর (بفتح) যোগে এবং হামজার কাসরা বা যের ও ছা বর্ণের ইসকান বা সাকিন (إسكان) যোগে পড়া যায়। আল-জালুদি থেকে প্রাপ্ত মূল পাণ্ডুলিপিতে 'আস-সামাউ' শব্দটি আলিফ ও লাম যোগে বর্ণিত হয়েছে। একইভাবে হাফিজ আবু আল-কাসিম আল-আসাকারি-এর মূলে এটি সংশয়সূচক চিহ্নযুক্ত (مضببا عليه) অবস্থায় রয়েছে। এটি জায়েজ (جائز) এই ভিত্তিতে যে, 'কানাত' বাক্যটি বিশেষণ (صفة) না হয়ে নতুন বাক্য হিসেবে গণ্য হবে, এবং এটি...