ইমাম শাফিঈ (রা.)-এর মর্যাদা বর্ণনায় তাঁর গ্রন্থে একটি উত্তম (جيد) সনদ (إسناد) সহ বর্ণিত হয়েছে।
এ বিষয়ে ইমাম মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত মুয়াত্তা-এর বর্ণনাকারীদের (رواة) মধ্যে মতভেদ পরিলক্ষিত হয়।
ইয়াহইয়া আল-লাইসি, ইবনে বুকাইর ও অন্যদের বর্ণনা (رواية) অনুযায়ী শব্দটি 'ইয়া' যোগে 'আদ-দাইরি'।
পক্ষান্তরে আল-কা'নাবি, ইবনুল কাসিম এবং তাঁদের অধিকাংশের বর্ণনা (رواية) অনুযায়ী এটি আলিফ যোগে 'আদ-দারি'। অতঃপর এই দুই প্রকার সম্বন্ধের (نسبة) ক্ষেত্রে সঠিক (صحيح) বিষয়টি তাই, যা ইমাম শাফিঈ উল্লেখ করেছেন। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন, এটি আলিফ যোগে 'দারিন'-এর সাথে সম্বন্ধযুক্ত (نسبة), যা বাহরাইনের নিকটবর্তী একটি স্থান এবং জাহাজ ভেড়ার ঘাট; যেখানে ভারত থেকে সুগন্ধি আনা হতো। একারণেই সুগন্ধি বিক্রেতাকে 'আদ-দারি' বলা হয়। আবার কেউ কেউ একে একটি গোত্রের সাথে সম্বন্ধযুক্ত (نسبة) করে 'ইয়া' যোগে পড়েছেন, তবে এই মতটি দূরবর্তী বা অগ্রহণযোগ্য (بعيد); আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
এই হাদিসটি সুনান এর রচয়িতা আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি থেকে প্রাপ্ত একটি বর্ণনা (رواية) অনুযায়ী সেইসব হাদিসসমূহের একটি, যার ওপর ফিকহ বা ইসলামি আইনশাস্ত্র আবর্তিত হয়।
তাঁর থেকে আমাদের নিকট বর্ণিত (روينا) হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "ফিকহ পাঁচটি হাদিসের ওপর আবর্তিত, (তন্মধ্যে একটি হলো): হালাল স্পষ্ট এবং হারাম স্পষ্ট..."