আবু হুরায়রা-এর বর্ণনায় (رواية) এসেছে: "ইয়েমেনবাসীরা এসেছে, তারা অত্যন্ত কোমল চিত্তের অধিকারী; ঈমান হলো ইয়ামানি, ফিকহ হলো ইয়ামানি এবং প্রজ্ঞা হলো ইয়ামানি।"
অন্য এক বর্ণনায় (رواية) এসেছে: "তারা অত্যন্ত কোমল চিত্তের এবং অধিক বিনম্র হৃদয়ের অধিকারী।"
আরেকটি বর্ণনায় (رواية) রয়েছে: "তারা অত্যন্ত নরম হৃদয়ের এবং কোমল চিত্তের অধিকারী।"
আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসের ক্ষেত্রে ইমাম মালিকের বর্ণনায় (رواية) এসেছে: "কুফরের মূল কেন্দ্র হলো পূর্ব দিক; আর অহংকার ও দাম্ভিকতা হলো ঘোড়া ও উট পালনকারী উচ্চস্বরে চিৎকারকারী যাযাবরদের মধ্যে, এবং প্রশান্তি হলো বকরি পালনকারীদের মধ্যে।"
জাবিরের বর্ণনায় (رواية) এসেছে: "হৃদয়ের কঠোরতা ও রুক্ষতা পূর্ব দিকে, আর ঈমান হলো হিজাজবাসীদের মধ্যে।"
ঈমানকে ইয়েমেন ও তার অধিবাসীদের সাথে সম্পৃক্ত করার যে বিষয়টি বর্ণিত হয়েছে, তাকে তার বাহ্যিক অর্থ (ظاهر) থেকে ভিন্ন অর্থে গ্রহণ করা হয়েছে। কেননা ঈমানের সূচনা মক্কা থেকে, অতঃপর মদিনা থেকে—আল্লাহ এই দুই শহরকে রক্ষা করুন।
'গারিব' (غريب) শাস্ত্রের ইমাম আবু উবায়েদ এবং তাঁর পরবর্তীগণ এ বিষয়ে বিভিন্ন মতামত উল্লেখ করেছেন।
তার মধ্যে একটি হলো—এর দ্বারা মক্কা উদ্দেশ্য। কেননা বলা হয়ে থাকে যে, মক্কা তিহামা অঞ্চলের অন্তর্ভুক্ত এবং তিহামা হলো ইয়েমেন ভূখণ্ডের অংশ।