ইমাম মুসলিমের শায়খ (شيخ), যিনি কিন্দাহ গোত্রের তুজীব নামক একটি শাখার বংশোদ্ভূত। এর প্রথম বর্ণ 'তা' পেশযুক্ত, আবার কখনো জবরযুক্তও পড়া হয়।
হাদিস বিশারদগণ এবং অনেক সাহিত্যিকের মতে এটি পেশযুক্ত; যদিও কারো কারো মতে কেবল জবরযুক্ত পড়াই বৈধ, তবে এই অভিমতটি শক্তিশালী (القوي) নয়। আল্লাহই ভালো জানেন।
আর এই হারমালাহ হলেন ইমাম শাফিয়ীর সেই সাথী, যাঁকে শাফিয়ী মাযহাবের ইমামগণ তাঁদের গ্রন্থাবলিতে উল্লেখ করে থাকেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
ইমাম মুসলিম আবু তালিবের মৃত্যু প্রসঙ্গে মুসাইয়্যিব ইবনে হাযনের বর্ণিত একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন। তাঁর থেকে তাঁর পুত্র ফকীহ (الفقيه) ও গুণী (الفاضل) সাঈদ ইবনে মুসাইয়্যিব ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি। এই নামে 'ইয়া' বর্ণটি জবরযুক্ত হওয়াই প্রসিদ্ধ। আমি হাফেজ (الحافظ) ও সাহিত্যিক আবু আমির আল-আবদারীকে তাঁর নিজ হাতে লেখা পাণ্ডুলিপিতে 'ইয়া' বর্ণটি জবর এবং যের উভয়ভাবেই লিপিবদ্ধ করতে দেখেছি, যা বিরল (غريب) ও চমৎকার। একইভাবে যা কাজী ইয়াদ আল-ইয়াহসুবী তাঁর শায়খ কাজী হাফেজ (الحافظ) আবু আলী আস-সাদাফী থেকে এবং তিনি ইবনে আল-মাদিনী থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াদ বলেন, আমি আবু হাসান আল-কাবেসীর লেখক মাক্কী ইবনে আব্দুর রহমানের হস্তলিপিতে ইবনে আল-মাদিনী থেকে প্রাপ্ত সনদে (بسند) দেখেছি যে, ইরাকবাসীরা এর 'ইয়া' বর্ণে জবর এবং মদিনাবাসীরা এতে যের প্রদান করেন। আস-সাদাফী বলেন, আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, সাঈদ তাঁর পিতার নামের 'ইয়া' বর্ণটিতে জবর পড়া অপছন্দ করতেন।