বিচ্ছিন্নতা (الإرسال); কারণ তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে হাদিস শ্রবণ করেননি এবং তার সাথে সাক্ষাৎও করেননি। আরও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি যে শব্দে এটি উল্লেখ করেছেন, আবু আলী ইবনুস সাকান তার মুসান্নাফ গ্রন্থে স্বীয় সনদ (إسناد) সহ তা বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, "আমি মনে করি এটি ইবনুস সাকানের পক্ষ থেকে কৃত সংশোধন।"
আল-গাসসানি আরও উল্লেখ করেছেন যে, আবু বকর আল-বাযযার তার মুসনাদ আল-কাবিরে স্বীয় সনদ (إسناد) সহ একইভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। তার থেকে এবং হাফিজ আব্দুল গানি ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তারা উভয়েই উল্লেখ করেছেন হাসান নামক এই ব্যক্তি হলেন হাসান আল-বাসরি।
তবে বিষয়টি তারা যেভাবে উল্লেখ করেছেন তেমন নয়; বরং ইমাম মুসলিম এই সনদ (إسناد) এর ক্ষেত্রে যা উল্লেখ করেছেন সেটিই সঠিক। আর তিনি যেভাবে এটি বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনে হাম্বলও রাওহ ইবনে উবাদাহ থেকে এবং তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
হাফিজ আবু মুসা আল-আসবাহানি এই মতের পক্ষে সমর্থন জুগিয়েছেন এবং এ বিষয়ে একটি চমৎকার সংক্ষিপ্ত গ্রন্থ রচনা করেছেন। সেখানে তিনি স্বীয় পাণ্ডিত্য ও সঠিক সিদ্ধান্তের বিষয়ে সন্তোষ প্রকাশ করেছেন, যেখানে একাধিক হাফিজ (الحفاظ) এ বিষয়ে ভ্রম (وهم) এর শিকার হয়েছিলেন।