এটি এমন এক ইলম যা ব্যতীত কোনো আলিম চলতে পারেন না। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার ইচ্ছায় আমি সেই সংকেতগুলো অনুসরণ করছি যা প্রতিটি হাদিসকে নির্দেশ করে, যেমনটি আমি এই রিসালার শুরুতে ব্যাখ্যা করেছি।
প্রথম স্তরের সহিহ (صحيح) হাদিসের সংকেত যা বুখারি ও মুসলিম থেকে সংগৃহীত হয়েছে, তা হলো (ص)।
দ্বিতীয় প্রকারের সহিহ (صحيح) হাদিসের সংকেত এবং এতে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে, এটি সাহাবি থেকে একজন মাত্র বর্ণনাকারীর মাধ্যমে সহিহ (صحيح) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, তা হলো (صب)।
তৃতীয় প্রকারের সহিহ (صحيح) হাদিসের সংকেত এবং এতে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে, এটি তাবিঈ থেকে একজন মাত্র বর্ণনাকারীর মাধ্যমে বর্ণিত হয়েছে, তা হলো (صت)।
চতুর্থ প্রকারের সহিহ (صحيح) হাদিসের সংকেত এবং এতে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে, এটি এমন একজন বর্ণনাকারীর মাধ্যমে বর্ণিত যাতে একজন নির্ভরযোগ্য (ثقة) বর্ণনাকারী রয়েছেন, তা হলো (صف)।
পঞ্চম প্রকারের সহিহ (صحيح) হাদিসের সংকেত এবং এতে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে, এগুলো এমন সংবাদ যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ثقات) এবং এগুলো শায (شواذ) ও শাহিদ (شواهد) পর্যায়ের, তা হলো (صش)।
ষষ্ঠ প্রকারের সহিহ (صحيح) হাদিসের সংকেত এবং এতে বিচ্ছিন্ন (مراسيل) হাদিসসমূহের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে; কেননা কুফাবাসীদের মাযহাব অনুযায়ী সেগুলো সহিহ (صحيحة), এর সংকেত হলো (صمر)।
সপ্তম প্রকারের সহিহ (صحيح) হাদিসের সংকেত এবং এতে মুদাল্লিস (مدلسين) বর্ণনাকারীদের মধ্যে যারা নির্ভরযোগ্য (ثقات) ইমাম, তাদের সংবাদের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে, তা হলো (صد)।
অষ্টম প্রকারের সহিহ (صحيح) হাদিসের সংকেত এবং এতে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে, এর সনদসমূহ সহিহ (صحيح الأسانيد), তবে এতে নির্ভরযোগ্য (ثقة) বর্ণনাকারীর বিরোধিতা করা হয়েছে, তা হলো (صخ)।
নবম প্রকারের সহিহ (صحيح) হাদিসের সংকেত এবং এতে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে, এটি একজন সত্যবাদী (صدوق) বর্ণনাকারীর বর্ণনা, যিনি হাফিজ (حافظ) নন, তা হলো (صظ)