ونقلها فرض كِفَايَة كالقرآن.
[النَّوْع الأول: معرفَة الصَّحِيح]
الصَّحِيح:
لُغَة: الصدْق.
وَاصْطِلَاحا: الْمُتَّفق: مَا نَقله الْعدْل الضَّابِط عَن مثله من أَوله إِلَى آخِره، سالما من قَادِح.
والمتواتر: مَا نَقله خَمْسَة فَأكْثر عَن علم مُسْتَند إِلَى حس.
[النَّوْع الأول: معرفَة الصَّحِيح]
الصَّحِيح:
لُغَة: الصدْق.
وَاصْطِلَاحا: الْمُتَّفق: مَا نَقله الْعدْل الضَّابِط عَن مثله من أَوله إِلَى آخِره، سالما من قَادِح.
والمتواتر: مَا نَقله خَمْسَة فَأكْثر عَن علم مُسْتَند إِلَى حس.
কুরআনের ন্যায় এটি (হাদিস) বর্ণনা করা ফরজে কিফায়া (فرض كفاية)।
[প্রথম প্রকার: সহিহ (صحيح) সম্পর্কে পরিচিতি]
সহিহ (صحيح):
শাব্দিক অর্থে: সত্য।
পারিভাষিক অর্থে: সর্বসম্মত (متفق) সংজ্ঞা হলো—যা একজন ন্যায়পরায়ণ (عدل) ও প্রখর স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন (ضابط) বর্ণনাকারী তার অনুরূপ ব্যক্তির থেকে শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন এবং যা কোনো প্রকার ত্রুটি (قادح) থেকে মুক্ত।
আর মুতাওয়াতির (متواتر) হলো: যা পাঁচ বা ততোধিক ব্যক্তি এমন এক নিশ্চিত জ্ঞানের ভিত্তিতে বর্ণনা করেছেন যা ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য।
[প্রথম প্রকার: সহিহ (صحيح) সম্পর্কে পরিচিতি]
সহিহ (صحيح):
শাব্দিক অর্থে: সত্য।
পারিভাষিক অর্থে: সর্বসম্মত (متفق) সংজ্ঞা হলো—যা একজন ন্যায়পরায়ণ (عدل) ও প্রখর স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন (ضابط) বর্ণনাকারী তার অনুরূপ ব্যক্তির থেকে শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন এবং যা কোনো প্রকার ত্রুটি (قادح) থেকে মুক্ত।
আর মুতাওয়াতির (متواتر) হলো: যা পাঁচ বা ততোধিক ব্যক্তি এমন এক নিশ্চিত জ্ঞানের ভিত্তিতে বর্ণনা করেছেন যা ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٤)