- عبيد: بِالضَّمِّ. - وَعبادَة إِلَّا شيخ البُخَارِيّ [رحمه الله] فتح. - عَبدة: سَاكن الْمُوَحدَة تَحت إِلَّا أَبَا بجالة، وَأَبا عَامر.
بِخطْبَة مُسلم فتح بخلف. - عباد - فتح وَشد إِلَّا أَبَا قيس فضم خف. - عقيل بِفَتْح إِلَّا ابْن خَالِد - بِلَا نِسْبَة: لِلزهْرِيِّ - وَأَبا يحيى، وَبني عقيل ضم. - وَاقد بِالْقَافِ.
[النّسَب: /.]
- الْأَيْلِي (عِيَاض) بمثناة تَحت، وَلَا يرد عَلَيْهِ شيخ مُسلم الأبلي بموحدة لِخُرُوجِهِ. - الْبَصْرِيّ بموحدة تَحت فتحا وكسراً إِلَّا مَالك بن أَوْس، وَعبد الْوَاحِد، وسالماً مَوْلَاهُم: فبنون.
بِخطْبَة مُسلم فتح بخلف. - عباد - فتح وَشد إِلَّا أَبَا قيس فضم خف. - عقيل بِفَتْح إِلَّا ابْن خَالِد - بِلَا نِسْبَة: لِلزهْرِيِّ - وَأَبا يحيى، وَبني عقيل ضم. - وَاقد بِالْقَافِ.
[النّسَب: /.]
- الْأَيْلِي (عِيَاض) بمثناة تَحت، وَلَا يرد عَلَيْهِ شيخ مُسلم الأبلي بموحدة لِخُرُوجِهِ. - الْبَصْرِيّ بموحدة تَحت فتحا وكسراً إِلَّا مَالك بن أَوْس، وَعبد الْوَاحِد، وسالماً مَوْلَاهُم: فبنون.
- উবাইদ: দম্মাহ (ضم) সহযোগে। - এবং উবাদাহ, তবে বুখারী-এর উস্তাদ ব্যতীত, যা ফাতহা (فتح) সহযোগে। - আবদাহ: নিচের এক নুক্তাযুক্ত (الموحدة تحت) বর্ণটি সাকিন (ساكن) যুক্ত, তবে আবু বাজলাহ এবং আবু আমির ব্যতীত।
মুসলিম-এর খুতবায় মতভেদসহ (بخلف) ফাতহা (فتح) সহযোগে। - আব্বাদ — ফাতহা (فتح) ও তাশদীদ (شد) সহযোগে, তবে আবু কায়স ব্যতীত, যা দম্মাহ (ضم) ও তাখফীফ (خف) সহযোগে। - আকীল ফাতহা (فتح) সহযোগে, তবে ইবনে খালিদ —যিনি যুহরীর বর্ণনাকারী হিসেবে বংশপরিচয় (نسبة) ছাড়াই পরিচিত— এবং আবু ইয়াহইয়া ও বনু উকায়ল দম্মাহ (ضم) সহযোগে। - ওয়াকিদ 'কাফ' (قاف) বর্ণ সহযোগে।
[বংশনাম (النسب): /.]
- আল-আইলী (ইয়াদ-এর ক্ষেত্রে) নিচের দুই নুক্তাযুক্ত (مثناة تحت) বর্ণসহ; আর মুসলিম-এর উস্তাদ 'আল-উবুল্লী' এর অন্তর্ভুক্ত হবেন না, কারণ তিনি এক নুক্তাযুক্ত (موحدة) বর্ণ সহযোগে হওয়ার কারণে এর থেকে আলাদা। - আল-বাসরী নিচে এক নুক্তাযুক্ত (الموحدة تحت) বর্ণ সহযোগে ফাতহা (فتح) ও কাসরা (كسر) যোগে; তবে মালিক বিন আওস, আব্দুল ওয়াহিদ এবং তাদের মুক্তদাস সালিম ব্যতীত: কারণ তাদের ক্ষেত্রে 'নুন' (نون) বর্ণ হবে।
মুসলিম-এর খুতবায় মতভেদসহ (بخلف) ফাতহা (فتح) সহযোগে। - আব্বাদ — ফাতহা (فتح) ও তাশদীদ (شد) সহযোগে, তবে আবু কায়স ব্যতীত, যা দম্মাহ (ضم) ও তাখফীফ (خف) সহযোগে। - আকীল ফাতহা (فتح) সহযোগে, তবে ইবনে খালিদ —যিনি যুহরীর বর্ণনাকারী হিসেবে বংশপরিচয় (نسبة) ছাড়াই পরিচিত— এবং আবু ইয়াহইয়া ও বনু উকায়ল দম্মাহ (ضم) সহযোগে। - ওয়াকিদ 'কাফ' (قاف) বর্ণ সহযোগে।
[বংশনাম (النسب): /.]
- আল-আইলী (ইয়াদ-এর ক্ষেত্রে) নিচের দুই নুক্তাযুক্ত (مثناة تحت) বর্ণসহ; আর মুসলিম-এর উস্তাদ 'আল-উবুল্লী' এর অন্তর্ভুক্ত হবেন না, কারণ তিনি এক নুক্তাযুক্ত (موحدة) বর্ণ সহযোগে হওয়ার কারণে এর থেকে আলাদা। - আল-বাসরী নিচে এক নুক্তাযুক্ত (الموحدة تحت) বর্ণ সহযোগে ফাতহা (فتح) ও কাসরা (كسر) যোগে; তবে মালিক বিন আওস, আব্দুল ওয়াহিদ এবং তাদের মুক্তদাস সালিম ব্যতীত: কারণ তাদের ক্ষেত্রে 'নুন' (نون) বর্ণ হবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٨٣)