- হায়্যান: ফাতহা (فتح) এবং দুটি নুক্তাবিশিষ্ট বর্ণ (مثناة) যোগে উচ্চারিত হবে, তবে ইবনে মুনকিজ, তাঁর পিতামহ, আবু ইয়াহইয়া এবং ইবনে হিলাল এর ব্যতিক্রম; শু'বাহ, হাম্মাম এবং উহাইব থেকে বর্ণিত নিসবত (نسبة) সহ বা নিসবত ছাড়া সূত্রের ক্ষেত্রে এটি একটি নুক্তাবিশিষ্ট বর্ণ (موحدة) যোগে ‘হাব্বান’ হবে। এছাড়া ইবনে আতিয়্যাহ, ইবনে আরকাহ এবং ইবনে মুসা-এর ক্ষেত্রে নিসবতসহ এবং ইবনুল মুবারক থেকে নিসবত ছাড়া বর্ণিত সূত্রের ক্ষেত্রে এটি কাসরা (كسر) ও একটি নুক্তাবিশিষ্ট বর্ণ (موحدة) যোগে ‘হিব্বান’ হবে। - হাবিব: নুক্তাবিহীন বর্ণের ফাতহা (فتح) যোগে উচ্চারিত হবে, তবে ইবনে আদি এর ব্যতিক্রম। হাফস থেকে বর্ণিত নিসবতহীন আবদুর রহমানের বর্ণনার উভয় প্রান্ত এবং আবু খুবাইব অর্থাৎ ইবনে যুবায়ের-এর ক্ষেত্রে এটি যাম্মাহ (ضم) এবং উপরে নুক্তাবিশিষ্ট বর্ণ (معجم فوق) যোগে ‘খুবাইব’ হবে। - হাকিম: ফাতহা (فتح) ও কাসরা (كسর) যোগে হবে, তবে ইবনে আবদুল্লাহ এর ব্যতিক্রম।
(ইয়ায): আর আবু রুযায়িক-এর ক্ষেত্রে যাম্মাহ (ضم) এবং ফাতহা (فتح) যোগে হবে; ইবনে আস-সালাহ এটি সেখানে পাননি এবং একে সংক্ষেপে সংকলিত করা হয়েছে। - রাবাহ: ফাতহা (فتح) এবং একটি নুক্তাবিশিষ্ট বর্ণ (توحيد) যোগে হবে, তবে যিয়াদ বিন রিয়াহ-এর ক্ষেত্রে অধিকাংশের মতে কাসরা (كسر) ও দুটি নুক্তাবিশিষ্ট বর্ণ (مثنى) যোগে ‘রিয়াহ’ হবে; বুখারি উভয়টিকেই অনুমোদন (أجاز) করেছেন। - সুলাইম: যাম্মাহ (ضم) ও ফাতহা (فتح) যোগে হবে, তবে সালিম বিন হায়্যানের ক্ষেত্রে ফাতহা (فتح) ও কাসরা (كسর) যোগে ‘সালিম’ হবে।