الظَّاهِر اطِّلَاعه صلى الله عليه وسلم على ذَلِك ونزول الْوَحْي بِهِ
أَو يَقُولُونَ من السّنة كَذَا لِأَن الظَّاهِر أَن السّنة سنة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَقَالَ بَعضهم إِنَّه يحْتَمل سنة الصَّحَابَة وَسنة الْخُلَفَاء الرَّاشِدين فَإِن السّنة تطلق عَلَيْهِ
أَو يَقُولُونَ من السّنة كَذَا لِأَن الظَّاهِر أَن السّنة سنة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَقَالَ بَعضهم إِنَّه يحْتَمل سنة الصَّحَابَة وَسنة الْخُلَفَاء الرَّاشِدين فَإِن السّنة تطلق عَلَيْهِ
বাহ্যত প্রতীয়মান হয় যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এ বিষয়ে অবগত ছিলেন এবং এ সংক্রান্ত ওহী (وحي) অবতীর্ণ হয়েছিল।
অথবা তাঁরা (সাহাবীগণ) বলেন, "সুন্নাহর (سنة) অন্তর্ভুক্ত হলো এমন এমন"; কারণ বাহ্যত 'সুন্নাহ' (سنة) বলতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সুন্নাহকেই (سنة) বোঝায়। তবে তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন যে, এর দ্বারা সাহাবীগণের সুন্নাহ (سنة) এবং খোলাফায়ে রাশেদীনের সুন্নাহর (سنة) সম্ভাবনাও রয়েছে; কেননা 'সুন্নাহ' (سنة) শব্দটি তাঁদের রীতিনীতির ক্ষেত্রেও প্রয়োগ করা হয়।
অথবা তাঁরা (সাহাবীগণ) বলেন, "সুন্নাহর (سنة) অন্তর্ভুক্ত হলো এমন এমন"; কারণ বাহ্যত 'সুন্নাহ' (سنة) বলতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সুন্নাহকেই (سنة) বোঝায়। তবে তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন যে, এর দ্বারা সাহাবীগণের সুন্নাহ (سنة) এবং খোলাফায়ে রাশেদীনের সুন্নাহর (سنة) সম্ভাবনাও রয়েছে; কেননা 'সুন্নাহ' (سنة) শব্দটি তাঁদের রীতিনীতির ক্ষেত্রেও প্রয়োগ করা হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٩)