৫ - অতঃপর যা বুখারির শর্ত (شرط) অনুযায়ী।
৬ - অতঃপর যা মুসলিমের শর্ত (شرط) অনুযায়ী।
৭ - অতঃপর যা তারা ব্যতীত অন্যান্য ইমামগণ বর্ণনা করেছেন, যারা বিশুদ্ধতার (الصحة) নীতি অনুসরণ করেছেন এবং হাদিসটিকে বিশুদ্ধ (صحيح) আখ্যা দিয়েছেন।
সুতরাং বিভাগগুলো সাতটি।
‌‌বুখারি ও মুসলিমের শর্তের (شرط) অর্থ

বুখারি ও মুসলিমের শর্ত (شرط) বলতে উদ্দেশ্য হলো বর্ণনাকারীগণ এমন সব গুণাবলীতে গুণান্বিত হওয়া, যা বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনাকারীদের মধ্যে বিদ্যমান; যেমন—প্রখর স্মৃতিশক্তি (الضبط), ন্যায়পরায়ণতা (العدالة) এবং ব্যতিক্রমতা (الشذوذ), আপত্তিকর হওয়া (النكارة) ও অসতর্কতা (الغفلة) থেকে মুক্ত থাকা।
মতান্তরে বলা হয়েছে, বুখারি ও মুসলিমের শর্ত (شرط) বলতে তাদের কিতাবদ্বয়ের নির্দিষ্ট বর্ণনাকারীদেরই বোঝানো হয়েছে।
এ বিষয়ে আলোচনা অত্যন্ত দীর্ঘ, যা আমরা ‘শারহু সিফরিস সাআদাহ’ এর মুখবন্ধে উল্লেখ করেছি।
‌‌বুখারি ও মুসলিম সমস্ত বিশুদ্ধ (صحيح) হাদিস অন্তর্ভুক্ত করেননি

বিশুদ্ধ (صحيح) হাদিসসমূহ কেবল সহিহ বুখারি ও সহিহ মুসলিমের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয় এবং...