মারফু (المرفوع)

যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত পৌঁছেছে তাকে মারফু (المرفوع) বলা হয়।
‌মাওকুফ (الموقوف)

যা সাহাবী পর্যন্ত পৌঁছেছে তাকে মাওকুফ (الموقوف) বলা হয়। যেমন বলা হয়— ইবনে আব্বাস বলেছেন, অথবা করেছেন, অথবা সম্মতি দিয়েছেন; কিংবা ইবনে আব্বাস থেকে মাওকুফ (موقوفا) হিসেবে বর্ণিত, অথবা এটি ইবনে আব্বাসের ওপর মাওকুফ (موقوف)।
‌মাকতু (المقطوع)

আর যা তাবিঈ পর্যন্ত পৌঁছেছে তাকে মাকতু (المقطوع) বলা হয়।
‌হাদিস ও আসার (الأثر)

কেউ কেউ হাদিস শব্দটিকে মারফু (المرفوع) ও মাওকুফ (الموقوف)-এর সাথে নির্দিষ্ট করেছেন, কেননা মাকতু (المقطوع)-কে আসার (الأثر) বলা হয়। তবে আসার (الأثر) শব্দটি মারফু (المرفوع)-এর ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয়, যেমন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত দোয়াগুলোর ক্ষেত্রে আল-আদয়িয়াতুল মাসুরা (الأدعية المأثورة) (বর্ণিত দোয়া) বলা হয়।