الْفَصْل الأول فِي تَعْرِيف الحَدِيث وأنواعه
تَعْرِيف مصطلح الحَدِيث
اعْلَم أَن الحَدِيث فِي إصطلاح جُمْهُور الْمُحدثين يُطلق على قَول النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَفعله وَتَقْرِيره
وَمعنى التَّقْرِير أَنه فعل أحد أَو قَالَ شَيْئا فِي حَضرته صلى الله عليه وسلم وَلم يُنكره وَلم يَنْهَهُ عَن ذَلِك بل سكت وَقرر
وَكَذَلِكَ يُطلق الحَدِيث على قَول الصَّحَابِيّ وَفعله وَتَقْرِيره وعَلى قَول التَّابِعِيّ وَفعله وَتَقْرِيره
تَعْرِيف مصطلح الحَدِيث
اعْلَم أَن الحَدِيث فِي إصطلاح جُمْهُور الْمُحدثين يُطلق على قَول النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَفعله وَتَقْرِيره
وَمعنى التَّقْرِير أَنه فعل أحد أَو قَالَ شَيْئا فِي حَضرته صلى الله عليه وسلم وَلم يُنكره وَلم يَنْهَهُ عَن ذَلِك بل سكت وَقرر
وَكَذَلِكَ يُطلق الحَدِيث على قَول الصَّحَابِيّ وَفعله وَتَقْرِيره وعَلى قَول التَّابِعِيّ وَفعله وَتَقْرِيره
প্রথম পরিচ্ছেদ: হাদিসের সংজ্ঞা ও এর প্রকারভেদ
হাদিস শাস্ত্রের পরিভাষার (مصطلح) সংজ্ঞা
জেনে রাখুন যে, অধিকাংশ হাদিস বিশারদদের পরিভাষায় (اصطلاح) হাদিস শব্দটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী, কর্ম ও মৌনসম্মতির (تقرير) ওপর প্রয়োগ করা হয়।
মৌনসম্মতির (تقرير) অর্থ হলো—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপস্থিতিতে কেউ কোনো কাজ করলে বা কোনো কথা বললে তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেননি এবং তা থেকে নিষেধও করেননি; বরং তিনি নীরব থেকেছেন এবং তা অনুমোদন (تقرير) করেছেন।
অনুরূপভাবে হাদিস শব্দটি সাহাবীর (صحابي) বাণী, কর্ম ও মৌনসম্মতির (تقرير) ওপর এবং তাবেয়ীর (تابعي) বাণী, কর্ম ও মৌনসম্মতির (تقرير) ওপরও প্রয়োগ করা হয়।
হাদিস শাস্ত্রের পরিভাষার (مصطلح) সংজ্ঞা
জেনে রাখুন যে, অধিকাংশ হাদিস বিশারদদের পরিভাষায় (اصطلاح) হাদিস শব্দটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী, কর্ম ও মৌনসম্মতির (تقرير) ওপর প্রয়োগ করা হয়।
মৌনসম্মতির (تقرير) অর্থ হলো—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপস্থিতিতে কেউ কোনো কাজ করলে বা কোনো কথা বললে তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেননি এবং তা থেকে নিষেধও করেননি; বরং তিনি নীরব থেকেছেন এবং তা অনুমোদন (تقرير) করেছেন।
অনুরূপভাবে হাদিস শব্দটি সাহাবীর (صحابي) বাণী, কর্ম ও মৌনসম্মতির (تقرير) ওপর এবং তাবেয়ীর (تابعي) বাণী, কর্ম ও মৌনসম্মতির (تقرير) ওপরও প্রয়োগ করা হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٣)