তিনি বললেন, "পোশাকের দোষ গোপন করা (تدليس) বৈধ নয়, তাহলে হাদিসের ক্ষেত্রে তাদলিস (تدليس) করা কেমন হতে পারে?"
এবং শু'বাহ্ এর নিন্দায় কঠোরতা আরোপ করেছেন।
মুদাল্লিসের (مدلس) বর্ণনার বিধান

মুদাল্লিসের (مدلس) বর্ণনা গ্রহণের বিষয়ে উলামায়ে কেরাম মতভেদ করেছেন। হাদিস ও ফিকহ শাস্ত্রবিদদের একটি দল অভিমত দিয়েছেন যে, তাদলিস (تدليس) হলো একটি সমালোচনা (جرح) এবং যে ব্যক্তি এর দ্বারা পরিচিত, তার হাদিস সাধারণভাবে কবুল করা হবে না। আবার বলা হয়েছে যে এটি গ্রহণযোগ্য। আর জমহুর বা সংখ্যাগুরু (جمهور) উলামায়ে কেরাম সেই ব্যক্তির তাদলিস (تدليس) কবুল করার অভিমত ব্যক্ত করেছেন যিনি...