এবং তাঁদের কবি। সমাপ্ত।
‘আল-কায়াদ’ (القعد) হলো এমন একদল লোক যারা খারেজিদের (الخوارج) মতবাদ পোষণ করে কিন্তু তারা সরাসরি বিদ্রোহ (الخروج) সমর্থন করে না, বরং একে সুশোভিত করে উপস্থাপন করে। ইমরান তাঁর মতবাদের দিকে আহ্বানকারী (داعية) ছিলেন; বুখারি তাঁর থেকে সমর্থনমূলক বর্ণনায় (المتابعات) হাদিস সংকলন করেছেন।
বুখারি, আবু দাউদ এবং তিরমিজি ইমরান ইবনে মুসলিম আল-কাসির থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বলেন, তিনি কদরিয়া (القدر) মতবাদে বিশ্বাসী ছিলেন, তবে তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে সঠিক ও সুপ্রতিষ্ঠিত (مستقيم الحديث)। ছয়জন ইমাম ফজল ইবনে দুকাইন থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, অথচ তিনি ছিলেন শিয়া (شيعي)। তদ্রূপ ছয়জন ইমাম আবু মুয়াবিয়া আদ-দারির থেকেও হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইমাম হাকেম বলেন, তাঁরা তাঁকে প্রমাণ (احتجا) হিসেবে গ্রহণ করেছেন, যদিও তাঁর সম্পর্কে চরমপন্থা (الغلو) প্রসিদ্ধ ছিল।
ইমাম জাহাবি বলেন, এটি ছিল শিয়াতত্ত্বের চরমপন্থা (غلو) এবং ইমাম ইজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলে অভিহিত করেছেন।