এই বিষয়ে উম্মাহর ঐকমত্য (إجماع) প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে, কোনো ব্যক্তি ও তার ভাইয়ের মাঝে বিদ্যমান বিদ্বেষের (إحنة) কারণে (পরস্পরের বিরুদ্ধে) তাদের বর্ণনা গ্রহণ করা হবে না; অথচ যার সাথে তার কোনো বিদ্বেষ নেই, তার ক্ষেত্রে সে গ্রহণযোগ্য (مقبول)। সুতরাং একজন নির্ভরযোগ্য (ثقة) মুসলিমকে তার ও তার ভাইয়ের মধ্যকার বিদ্বেষের কারণে নির্ভরযোগ্যতার গণ্ডি থেকে বের করে দেওয়া যাবে না, যতক্ষণ না সে শত্রুতার ক্ষেত্রে এমন সীমা লঙ্ঘন করে যা দ্বীনদার ব্যক্তিরা অতিক্রম করেন না।
‌‌আদালত (عدالة) প্রসঙ্গে ইমাম শাফি'য়ীর একটি চমৎকার বক্তব্য

তিনি বলেন, ইমাম শাফি'য়ী আদালত (عدالة) সম্পর্কে এমন একটি কথা বলেছেন যা তাঁর পরবর্তী অনেক প্রজ্ঞাবান ব্যক্তি পছন্দ করেছেন। তিনি বলেন: যদি ন্যায়পরায়ণ (عدل) ওই ব্যক্তি হতো যে কখনো কোনো পাপ করেনি, তবে আমরা কোনো ন্যায়পরায়ণ (عدل) ব্যক্তিই খুঁজে পেতাম না। আর যদি প্রতিটি পাপই আদালত (عدالة) রক্ষার ক্ষেত্রে প্রতিবন্ধক না হতো, তবে আমরা কোনো সমালোচিত (مجروح) ব্যক্তি খুঁজে পেতাম না। কিন্তু যে ব্যক্তি বর্জন করেছে...