وَفِي الزواجر لِابْنِ حجر الْأَخير أَنه صَحَّ لعن من أحدث حَدثا
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ مَا من أمة ابتدعت بعد نبيها بِدعَة إِلَّا أضاعت مثلهَا من السّنة وَقد صَحَّ حَدِيث سِتَّة لعنهم الله وكل نَبِي مجاب الدعْوَة
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ مَا من أمة ابتدعت بعد نبيها بِدعَة إِلَّا أضاعت مثلهَا من السّنة وَقد صَحَّ حَدِيث سِتَّة لعنهم الله وكل نَبِي مجاب الدعْوَة
ইবনে হাজার আল-হায়তামীর ‘আয-যাওয়াজির’ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে যে, যে ব্যক্তি দীনের মাঝে কোনো নতুন বিষয় (বিদআত) উদ্ভাবন করে তাকে অভিশাপ দেওয়া সহিহ (صحيح) বলে সাব্যস্ত হয়েছে।
আত-তাবারানি বর্ণনা করেছেন (أخرج): কোনো জাতি তাদের নবীর পরে যখনই কোনো বিদআত উদ্ভাবন করে, তারা তার সমপরিমাণ সুন্নাহ হারিয়ে ফেলে। আর নিশ্চয়ই ছয় ব্যক্তির ওপর আল্লাহর লানত এবং সকল নবীর দোয়া কবুল হওয়া সংক্রান্ত হাদিসটি সহিহ (صحيح) বলে প্রমাণিত হয়েছে।
আত-তাবারানি বর্ণনা করেছেন (أخرج): কোনো জাতি তাদের নবীর পরে যখনই কোনো বিদআত উদ্ভাবন করে, তারা তার সমপরিমাণ সুন্নাহ হারিয়ে ফেলে। আর নিশ্চয়ই ছয় ব্যক্তির ওপর আল্লাহর লানত এবং সকল নবীর দোয়া কবুল হওয়া সংক্রান্ত হাদিসটি সহিহ (صحيح) বলে প্রমাণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 50)