এটি ইমাম আয-যাহাবীর বক্তব্য এবং তাঁর মূল পাঠ; তাঁর প্রতি অন্যরা যে সমালোচনা করেছেন তা এখানেও করা হয়েছে। ইবনুল সুবকী ‘তাবাকাত’ গ্রন্থে হাফেজ (الحافظ) সালাহউদ্দীন আল-আলাই থেকে উদ্ধৃত করে উল্লেখ করেছেন: শায়খ শামসুদ্দীন আয-যাহাবীর দ্বীনদারি, পরহেজগারি এবং তিনি যা বলেন সে বিষয়ে তাঁর সত্যানুসন্ধান নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। কিন্তু তাঁর ওপর ব্যাখ্যার (التأويل) প্রতি বিমুখতা এবং আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণার (التنزيه) প্রতি অসতর্কতা প্রবল হয়ে গিয়েছিল, এমনকি এটি তাঁর মেজাজে পবিত্রতা ঘোষণাকারীদের (أهل التنزيه) প্রতি এক তীব্র বিচ্যুতি এবং গুণাবলি সাব্যস্তকারীদের (أهل الإثبات) প্রতি প্রবল ঝোঁক তৈরি করেছিল। ফলে তিনি যখন তাদের মধ্য থেকে কারো জীবনী (ترجمة) আলোচনা করেন, তখন তাঁর গুণাবলি বর্ণনায় অতিশয়োক্তি করেন এবং তাঁর ভুলত্রুটিগুলো এড়িয়ে যান। আর যখন তিনি অপর পক্ষের কাউকে উল্লেখ করেন, যেমন আল-গাজালী এবং তাঁর ইমাম আল-জুওয়াইনী, তখন তিনি তাদের বর্ণনায় কোনো বাড়াবাড়ি করেন না এবং যারা তাদের বিষয়ে সমালোচনা (طعن) করেছেন তাদের উক্তিগুলো অধিক পরিমাণে উল্লেখ করেন; আর যদি তাদের কারো কোনো ভুল খুঁজে পান, তবে তা উল্লেখ করেন।
অনুরূপভাবে আমাদের সমসাময়িকদের ক্ষেত্রেও, যখন তিনি স্পষ্টভাবে কিছু বলতে সক্ষম হন না, তখন তাঁর জীবনী (ترجمة) বর্ণনায় বলেন: "আল্লাহ তাকে সংশোধন করুন" বা এই জাতীয় কিছু।
আর এর কারণ হলো আকিদা (العقيدة) গত মতপার্থক্য।
সমাপ্ত।