عَن سعيد بن أبي عرُوبَة وَإِنَّمَا سَمِعت مِنْهُ فِي الِاخْتِلَاط فَقَالَ رَأَيْتنِي حدثت عَنهُ إِلَّا بِحَدِيث مستو
وَمِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عتبَة بن عبد الله بن مَسْعُود المَسْعُودِيّ وَهُوَ أَخُو أبي العميس عتبَة المَسْعُودِيّ قَالَ ابْن معِين من سمع مِنْهُ فِي زمَان أبي جَعْفَر فَهُوَ صَحِيح السماع وَمن سمع مِنْهُ فِي أَيَّام الْمهْدي فَلَيْسَ سَمَاعه بِشَيْء وَذكر أَحْمد أَن سَماع عَاصِم بن عَليّ وَأبي النَّضر وَهَؤُلَاء من المَسْعُودِيّ بعد مَا اخْتَلَط
ربيعَة الرَّأْي بن أبي عبد الرَّحْمَن شيخ مَالك
وَمِنْهُم صَالح مولى التَّوْأَمَة قَالَ ابْن حبَان تغير سنة خمس وَعشْرين ومئة وَاخْتَلَطَ حَدِيثه الْأَخير بالقديم وَلم يتَمَيَّز فَاسْتحقَّ التّرْك
وَمِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عتبَة بن عبد الله بن مَسْعُود المَسْعُودِيّ وَهُوَ أَخُو أبي العميس عتبَة المَسْعُودِيّ قَالَ ابْن معِين من سمع مِنْهُ فِي زمَان أبي جَعْفَر فَهُوَ صَحِيح السماع وَمن سمع مِنْهُ فِي أَيَّام الْمهْدي فَلَيْسَ سَمَاعه بِشَيْء وَذكر أَحْمد أَن سَماع عَاصِم بن عَليّ وَأبي النَّضر وَهَؤُلَاء من المَسْعُودِيّ بعد مَا اخْتَلَط
ربيعَة الرَّأْي بن أبي عبد الرَّحْمَن شيخ مَالك
وَمِنْهُم صَالح مولى التَّوْأَمَة قَالَ ابْن حبَان تغير سنة خمس وَعشْرين ومئة وَاخْتَلَطَ حَدِيثه الْأَخير بالقديم وَلم يتَمَيَّز فَاسْتحقَّ التّرْك
সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে বর্ণিত, আমি কেবল তার মানসিক গোলযোগের (ইখতিলাত) সময়ই তার থেকে শুনেছি। তিনি বললেন, আমি নিজেকে তার পক্ষ থেকে কেবল সঠিক হাদিসই বর্ণনা করতে দেখেছি।
তাদের মধ্যে রয়েছেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ আল-মাসউদি, তিনি আবু আল-উমাইস উতবাহ আল-মাসউদির ভাই। ইবনে মাঈন বলেন, যে ব্যক্তি আবু জাফরের আমলে তার থেকে শুনেছে তার শোনা সহিহ, আর যে ব্যক্তি আল-মাহদীর আমলে তার থেকে শুনেছে তার শোনা কোনো ধর্তব্য বিষয় নয়। ইমাম আহমদ উল্লেখ করেছেন যে, আসিম ইবনে আলি, আবু আন-নজর এবং তাদের মতো যারা আল-মাসউদি থেকে হাদিস শুনেছেন, তা তার স্মৃতিবিভ্রম ঘটার পরের ঘটনা।
রাবিয়াহ আর-রায় ইবনে আবি আবদুর রহমান, যিনি ইমাম মালিকের উস্তাদ।
তাদের মধ্যে রয়েছেন সালেহ, তাওআমাহর মুক্তদাস। ইবনে হিব্বান বলেন, একশত পঁচিশ হিজরি সনে তার অবস্থার পরিবর্তন ঘটে এবং তার শেষ দিকের হাদিসগুলো আগের হাদিসগুলোর সাথে মিশে যায় ও তা পৃথক করা সম্ভব হয়নি, ফলে তা বর্জিত হওয়ার যোগ্য সাব্যস্ত হয়েছে।
তাদের মধ্যে রয়েছেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ আল-মাসউদি, তিনি আবু আল-উমাইস উতবাহ আল-মাসউদির ভাই। ইবনে মাঈন বলেন, যে ব্যক্তি আবু জাফরের আমলে তার থেকে শুনেছে তার শোনা সহিহ, আর যে ব্যক্তি আল-মাহদীর আমলে তার থেকে শুনেছে তার শোনা কোনো ধর্তব্য বিষয় নয়। ইমাম আহমদ উল্লেখ করেছেন যে, আসিম ইবনে আলি, আবু আন-নজর এবং তাদের মতো যারা আল-মাসউদি থেকে হাদিস শুনেছেন, তা তার স্মৃতিবিভ্রম ঘটার পরের ঘটনা।
রাবিয়াহ আর-রায় ইবনে আবি আবদুর রহমান, যিনি ইমাম মালিকের উস্তাদ।
তাদের মধ্যে রয়েছেন সালেহ, তাওআমাহর মুক্তদাস। ইবনে হিব্বান বলেন, একশত পঁচিশ হিজরি সনে তার অবস্থার পরিবর্তন ঘটে এবং তার শেষ দিকের হাদিসগুলো আগের হাদিসগুলোর সাথে মিশে যায় ও তা পৃথক করা সম্ভব হয়নি, ফলে তা বর্জিত হওয়ার যোগ্য সাব্যস্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 664)