আবু বকর বিন খাল্লাদ বলেন, আমি ইয়াহইয়া বিন সাঈদকে বললাম, আপনি কি ভয় পান না যে, যাদের হাদিস আপনি বর্জন করেছেন কিয়ামতের দিন তারা আল্লাহর নিকট আপনার প্রতিপক্ষ হবে? তিনি বললেন, “তারা আমার প্রতিপক্ষ হওয়া আমার নিকট অধিক প্রিয় এর চেয়ে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার প্রতিপক্ষ হয়ে আমাকে বলবেন— তুমি কেন আমার হাদিস থেকে মিথ্যাকে দূর করলে না?”
যাহেদ আবু তুরাব আন-নাখশাবি (ইমাম) আহমাদকে বললেন, “হে শায়খ, আপনি আলেমদের গিবত করবেন না।” তিনি তাঁকে বললেন, “তোমার প্রতি আক্ষেপ! এটি তো নসিহত (সদুপদেশ), এটি গিবত নয়।”
অতঃপর এই বিষয়ে যে ব্রতী হবে, তার ওপর আবশ্যক হলো আল্লাহকে ভয় করা, সুনিশ্চিত হওয়া এবং শিথিলতা পরিহার করা; যাতে সে কোনো নির্ভুল ব্যক্তিকে দোষী না করে এবং কোনো নির্দোষ ব্যক্তিকে এমন মন্দ বিশেষণে চিহ্নিত না করে যার কলঙ্ক মহাকালের পরিক্রমায় অক্ষয় থেকে যায়।
সুফি ইউসুফ বিন আল-হুসাইন আর-রাজি আব্দুর রহমান বিন আবি হাতিমের নিকট প্রবেশ করলেন যখন তিনি ‘জারহ ওয়া তাদীল’ বিষয়ক তাঁর কিতাব পাঠ করছিলেন। তিনি তাঁকে বললেন, “এই লোকদের কতজন জান্নাতে একশ বা দুইশ বছর পূর্বে তাঁদের সওয়ারি থামিয়েছেন, অথচ আপনি তাঁদের আলোচনা করছেন এবং তাঁদের গিবত করছেন?” তখন আব্দুর রহমান কেঁদে ফেললেন।
বলা হয় যে, তাঁকে ‘আবদাল’দের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হতো।