1 - وَله شَاهد نَحوه من حَدِيث الْمُسِيء صلَاته لهَذَا صَار حسنا بل يَنْبَغِي أَن يكون صَحِيحا
‌‌تذنيب 2
من الْحفاظ من يعبر ب الْحسن عَن الْغَرِيب وَالْمُنكر
ذكر السَّمْعَانِيّ فِي أدب الاستملاء 3 عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ أَنه قَالَ كَانُوا يكْرهُونَ إِذا اجْتَمعُوا أَن يخرج الرجل أحسن مَا عِنْده 4 قَالَ عَنى النَّخعِيّ بالأحسن الْغَرِيب لِأَن غير ال مألوف يستحسن أَكثر من الْمَشْهُور الْمَعْرُوف 5 وَأَصْحَاب الحَدِيث يعبرون عَن الْمُنكر بِهَذِهِ
১ - এবং সালাতে ভুলকারী ব্যক্তির হাদীস থেকে এর অনুরূপ একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যার কারণে এটি হাসান হয়েছে, বরং এটি সহীহ হওয়া বাঞ্ছনীয়।
‌‌পরিশিষ্ট ২
হাফেযগণের মধ্যে এমন কেউ কেউ আছেন যারা ‘হাসান’ শব্দ দ্বারা ‘গারীব’ (অপরিচিত) ও ‘মুনকার’ (অস্বীকৃত) বর্ণনাকে প্রকাশ করে থাকেন।
সামআনী আদাবুল ইস্তিমলা গ্রন্থে ৩ ইবরাহীম নাখঈ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তারা যখন একত্রে বসতেন, তখন কোনো ব্যক্তি তার কাছে থাকা সবচেয়ে সুন্দর (আহসান) বিষয়গুলো প্রকাশ করাকে তারা অপছন্দ করতেন ৪ তিনি বলেন: নাখঈ ‘আহসান’ দ্বারা ‘গারীব’ বা অপরিচিত বর্ণনাকে বুঝিয়েছেন; কারণ সুপরিচিত ও প্রসিদ্ধ বিষয়ের চেয়ে অপরিচিত বিষয়কে অধিক সুন্দর মনে করা হয় ৫ আর হাদীস বিশারদগণ ‘মুনকার’ বর্ণনাকেও এই পরিভাষা দ্বারা প্রকাশ করে থাকেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 87)