وَهُوَ صَائِم لِأَن الأول فِي الْفَتْح سنة ثَمَان إِذْ فِي حَدِيث شَدَّاد أَنه كَانَ مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم زمَان الْفَتْح فَرَأى رجلا يحتجم فِي شهر رَمَضَان فَقَالَ أفطر الحاجم والمحجوم وَالثَّانِي فِي حجَّة الْوَدَاع سنة عشر
قلت لَكِن فِي السّنَن فِي حَدِيث شَدَّاد أَنه أَتَى على رجل بِالبَقِيعِ وَهُوَ يحتجم لثمان عشر خلت من رَمَضَان وَلَيْسَ فِيهِ عَام
قلت لَكِن فِي السّنَن فِي حَدِيث شَدَّاد أَنه أَتَى على رجل بِالبَقِيعِ وَهُوَ يحتجم لثمان عشر خلت من رَمَضَان وَلَيْسَ فِيهِ عَام
এবং তিনি সিয়ামরত ছিলেন, কারণ প্রথমটি ছিল অষ্টম হিজরি সনের বিজয়ের সময়; কেননা শাদ্দাদের হাদিসে এসেছে যে, তিনি বিজয়ের সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলেন, তখন তিনি রমজান মাসে এক ব্যক্তিকে রক্তমোক্ষণ করতে দেখলেন এবং বললেন: "রক্তমোক্ষণকারী এবং যার রক্তমোক্ষণ করা হচ্ছে—উভয়েরই সিয়াম নষ্ট হয়ে গেছে।" আর দ্বিতীয়টি ছিল দশম হিজরি সনের বিদায় হজের সময়।
আমি বলি, তবে সুনান গ্রন্থসমূহে শাদ্দাদের হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বাকী' নামক স্থানে এক ব্যক্তির নিকট আসলেন যখন সে রক্তমোক্ষণ করছিল এবং তখন রমজানের আঠারো দিন অতিবাহিত হয়েছিল, তবে সেখানে বছরের উল্লেখ নেই।
আমি বলি, তবে সুনান গ্রন্থসমূহে শাদ্দাদের হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বাকী' নামক স্থানে এক ব্যক্তির নিকট আসলেন যখন সে রক্তমোক্ষণ করছিল এবং তখন রমজানের আঠারো দিন অতিবাহিত হয়েছিল, তবে সেখানে বছরের উল্লেখ নেই।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 462)