1 - وَلَا يمْتَنع من تحديث أحد لكَونه غير صَحِيح النِّيَّة فِيهِ فَإِنَّهُ يُرْجَى لَهُ حُصُول النِّيَّة 2 من بعد
قَالَ معمر كَانَ يُقَال إِن الرجل يطْلب الْعلم لغير الله فَأبى عَلَيْهِ الْعلم حَتَّى يكون 3 لله عز وجل
‌‌فصل
وَليكن حَرِيصًا على نشره مبتغيا جزيل أجره
وَقد كَانَ فِي السّلف من يتألف 4 النَّاس على حَدِيثه مِنْهُم عُرْوَة بن الزبير
وليقتد بِالْإِمَامِ مَالك بن أنس فَإِنَّهُ كَانَ إِذا 5 أَرَادَ أَن يحدث تَوَضَّأ وَجلسَ على صدر فرَاشه وسرح لحيته وَتمكن فِي جُلُوسه بوقار وهيبة وَحدث 6 فَقيل لَهُ فِي ذَلِك فَقَالَ أحب أَن أعظم حَدِيث رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَلَا أحدث إِلَّا 7 على طَهَارَة مُتَمَكنًا
১ - কারো নিয়ত সঠিক নয় এই কারণে তাকে হাদিস বর্ণনা করা থেকে বিরত রাখা যাবে না; কারণ আশা করা যায় যে, পরবর্তীতে তার নিয়ত বিশুদ্ধ হয়ে যাবে। ২ পরবর্তীতে
মা'মার বলেন, বলা হতো: কোনো ব্যক্তি আল্লাহ ছাড়া অন্য উদ্দেশ্যে ইলম অন্বেষণ করে, কিন্তু ইলম তা অস্বীকার করে যতক্ষণ না তা ৩ মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য হয়।
‌‌পরিচ্ছেদ
ইলম প্রসারে আগ্রহী হতে হবে এবং এর মহৎ প্রতিদান কামনা করতে হবে।
সালাফদের মধ্যে এমন অনেকে ছিলেন যারা লোকদেরকে হাদিস শোনার জন্য ৪ আকৃষ্ট করতেন, তাদের মধ্যে উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর অন্যতম।
আর ইমাম মালিক ইবনে আনাসের অনুসরণ করা উচিত; কেননা তিনি যখন ৫ হাদিস বর্ণনা করার ইচ্ছা করতেন, তখন অজু করতেন, স্বীয় আসনের মাঝখানে বসতেন, দাড়ি আঁচড়াতেন এবং অত্যন্ত গাম্ভীর্য ও মর্যাদার সাথে স্থির হয়ে বসে হাদিস বর্ণনা করতেন। ৬ তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাদিসকে সম্মান জানাতে ভালোবাসি, তাই পবিত্র ৭ ও স্থির হয়ে বসা ছাড়া আমি হাদিস বর্ণনা করি না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 398)