1
- আর পুনরাবৃত্ত অক্ষরের ওপর দাগ টেনে কেটে দেওয়ার ক্ষেত্রে বলা হয়েছে: দ্বিতীয়টির ওপর দাগ দেওয়া হবে, কারণ প্রথমটি সঠিকভাবে লেখা হয়েছে। 2 আর বলা হয়েছে: দুটির মধ্যে যেটির অবয়ব সুন্দর এবং অধিক স্পষ্ট সেটিকে বহাল রাখা হবে, কারণ লিখন হলো যা পাঠ করা হয় তার নিদর্শন।
আর কাজী ইয়াজ 3 একটি চমৎকার বিশ্লেষণ প্রদান করেছেন; তিনি বলেছেন: যদি শব্দ দুটি কোনো লাইনের শুরুতে থাকে, তবে দ্বিতীয়টির ওপর দাগ দেওয়া হবে যাতে লাইনের শুরুটি কালিমালিপ্ত হওয়া থেকে রক্ষা পায়। 4 আর যদি শব্দ দুটি লাইনের শেষে থাকে, তবে প্রথমটির ওপর দাগ দেওয়া হবে যাতে লাইনের শেষটিও সংরক্ষিত থাকে। আর যদি একটি শব্দ লাইনের শেষে এবং [অন্যটি] 5 পরবর্তী লাইনের শুরুতে পড়ে, তবে লাইনের শেষের শব্দটির ওপর দাগ দেওয়া হবে; কেননা পরবর্তী লাইনের শুরুটি অধিক গুরুত্বের দাবিদার। যদি পুনরাবৃত্তিটি 6 মুদাফ (সংবদ্ধ শব্দ) বা মুদাফ ইলাইহি, অথবা সিফাত (গুণবাচক শব্দ) বা মাউসুফ, কিংবা এ জাতীয় কোনো ক্ষেত্রে হয়, তবে সে ক্ষেত্রে লাইনের শুরু 7 বা শেষ বিবেচনা করা হবে না; বরং সেগুলোর মধ্যকার পারস্পরিক সংযোগ রক্ষা করা হবে। ফলে কাটাকাটির মাধ্যমে তাদের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটানো যাবে না। এক্ষেত্রে 8 পুনরাবৃত্ত অংশের প্রান্তীয় অক্ষরের ওপর দাগ দেওয়া হবে, মধ্যবর্তী অক্ষরের ওপর নয়।
আর মুছে ফেলার বিধান ইতিপূর্বে উল্লিখিত চেঁছে ফেলার বিধানের কাছাকাছি। 9
এর বিভিন্ন পদ্ধতি রয়েছে; তার মধ্যে অদ্ভুত—যদিও এটি সবচেয়ে নিরাপদ—হলো মালিকি ফকীহ সাহনুন সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি কখনো 10 কিছু লিখতেন এবং এরপর তা জিহ্বা দিয়ে চেটে মুছে ফেলতেন।