1 - أَي كغياث بن إِبْرَاهِيم لما زَاد لأجل الرشيد فِي حَدِيث لَا سبق إِلَّا فِي خف الحَدِيث 2 أَو جنَاح
وَنسبه الْقُرْطُبِيّ فِي أَوَائِل تَفْسِيره إِلَى أبي البخْترِي القَاضِي
4 -) أَو بِقَرِينَة فِي 3 الْمَرْوِيّ
كالأحاديث الطَّوِيلَة الَّتِي يشْهد بوضعها ركاكة ألفاظها ومعانيها
قلت أَو تخَالف 4 الْعقل وَلَا تقبل تَأْوِيلا بِحَال
وَاعْترض قَاضِي تَقِيّ الدّين ابْن دَقِيق الْعِيد على كَونه يعرف 5 بِإِقْرَار وَاضعه فَقَالَ قَول وَاضعه لَيْسَ بقاطع بِوَضْعِهِ لجَوَاز كذبه فِيمَا أقرّ بِهِ
وَنسبه الْقُرْطُبِيّ فِي أَوَائِل تَفْسِيره إِلَى أبي البخْترِي القَاضِي
4 -) أَو بِقَرِينَة فِي 3 الْمَرْوِيّ
كالأحاديث الطَّوِيلَة الَّتِي يشْهد بوضعها ركاكة ألفاظها ومعانيها
قلت أَو تخَالف 4 الْعقل وَلَا تقبل تَأْوِيلا بِحَال
وَاعْترض قَاضِي تَقِيّ الدّين ابْن دَقِيق الْعِيد على كَونه يعرف 5 بِإِقْرَار وَاضعه فَقَالَ قَول وَاضعه لَيْسَ بقاطع بِوَضْعِهِ لجَوَاز كذبه فِيمَا أقرّ بِهِ
১ - অর্থাৎ যেমন গিয়াস ইবন ইবরাহিম, যখন তিনি খলিফা হারুনুর রশিদের সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে 'প্রতিযোগিতা কেবল উটের খুর (দৌড়)...’ সংক্রান্ত হাদিসে 'অথবা পাখা' শব্দটি বৃদ্ধি করেছিলেন।
এবং কুরতুবি তাঁর তাফসিরের শুরুর দিকে একে কাজি আবুল বাখতারির দিকে নিসবত করেছেন।
৪ -) অথবা বর্ণিত বিষয়ের কোনো পারিপার্শ্বিক আলামতের মাধ্যমে ৩
যেমন ঐ দীর্ঘ হাদিসসমূহ, যেগুলোর শব্দের দুর্বলতা ও অর্থহীনতা সেগুলো জাল হওয়ার সাক্ষ্য দেয়।
আমি বলি, অথবা যা ৪ বিবেকের বিরোধী এবং কোনোভাবেই তা ব্যাখ্যা গ্রহণ করে না।
কাজি তাকিউদ্দিন ইবনু দাক্বিকিল ঈদ ৫ জালকারীর স্বীকারোক্তির মাধ্যমে জাল হাদিস চেনার বিষয়ের উপর আপত্তি তুলেছেন। তিনি বলেছেন, জালকারীর বক্তব্য তা জাল হওয়ার ক্ষেত্রে চূড়ান্ত নয়, কেননা সে তার স্বীকারোক্তিতেও মিথ্যা বলতে পারে।
এবং কুরতুবি তাঁর তাফসিরের শুরুর দিকে একে কাজি আবুল বাখতারির দিকে নিসবত করেছেন।
৪ -) অথবা বর্ণিত বিষয়ের কোনো পারিপার্শ্বিক আলামতের মাধ্যমে ৩
যেমন ঐ দীর্ঘ হাদিসসমূহ, যেগুলোর শব্দের দুর্বলতা ও অর্থহীনতা সেগুলো জাল হওয়ার সাক্ষ্য দেয়।
আমি বলি, অথবা যা ৪ বিবেকের বিরোধী এবং কোনোভাবেই তা ব্যাখ্যা গ্রহণ করে না।
কাজি তাকিউদ্দিন ইবনু দাক্বিকিল ঈদ ৫ জালকারীর স্বীকারোক্তির মাধ্যমে জাল হাদিস চেনার বিষয়ের উপর আপত্তি তুলেছেন। তিনি বলেছেন, জালকারীর বক্তব্য তা জাল হওয়ার ক্ষেত্রে চূড়ান্ত নয়, কেননা সে তার স্বীকারোক্তিতেও মিথ্যা বলতে পারে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 235)