1
-‌‌সপ্তদশ প্রকার
‘আফরাদ’ (একক বর্ণনা) সম্পর্কে জ্ঞান
এই প্রকারের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলো এর পূর্ববর্তী ২ প্রকারসমূহে বর্ণিত হয়েছে, কিন্তু ইমাম আল-হাকিমের অনুসরণে এবং এর অবশিষ্ট বিষয়গুলোর কারণে আমি একে একটি স্বতন্ত্র শিরোনামে ব্যক্ত করেছি। সুতরাং আমরা বলছি:
‘আফরাদ’ দুই প্রকার ৩
প্রথমটি হলো সকল বর্ণনাকারীর বিপরীতে একক হওয়া, যা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
দ্বিতীয়টি হলো কোনো বিশেষ দিক থেকে একক হওয়া, যা প্রথম প্রকারের ৪ কাছাকাছি।
এর উদাহরণ হলো যেমন বলা হয়: এটি এমন একটি হাদিস যাতে মক্কা বা সিরিয়াবাসী একক হয়ে গেছেন, অথবা অমুক ব্যক্তি অমুক ব্যক্তি ৫ থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন, কিংবা কুফাবাসীদের বর্ণনায় বসরাবাসী একক হয়েছেন এবং এই জাতীয় বিষয়গুলো।
এর মধ্যে এমন কিছু নেই যা হাদিসটি দুর্বল হওয়ার ৬ নির্দেশ দেয়, তবে যদি মদিনাবাসীদের একক হওয়া দ্বারা উদাহরণস্বরূপ তাদের মধ্য হতে কোনো একজনের একক হওয়া বুঝানো হয়, তখন তাদের প্রতি এর সম্বন্ধকরণ হবে কোনো গোত্রের প্রতি সেই গোত্রের একজনের ৭ সম্বন্ধকরণের ন্যায় রূপক অর্থে; ফলে এটি প্রথম প্রকারের মতো হয়ে যাবে।
আমি বলছি, ইমাম আল-হাকিম এই প্রকারটিকে তিন ভাগে ৮ ভাগ করেছেন:
তার একটি হলো যা কোনো শহরের অধিবাসীরা একজন সাহাবী থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন।