১ - তিনি বললেন, তাদলীসের (বর্ণনার দোষ গোপন করা) মধ্যে অপকারিতা রয়েছে এবং এতে উপকারিতাও রয়েছে।
এর অপকারিতার দিকটি হলো, এর ফলে প্রকৃত অবস্থা অপ্রকাশিত থেকে যেতে পারে এবং বর্ণনাকারী অজ্ঞাত হয়ে পড়েন। ২ শ্রোতার নিকট বর্ণনাকারী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে হাদীস অনুযায়ী আমল করা রহিত হয়ে যায়, অথচ বাস্তবে উক্ত বর্ণনাকারী একজন ন্যায়পরায়ণ ও সুপরিচিত ব্যক্তি ছিলেন। ৩ আর এটি একটি গুরুতর অপরাধ এবং বিশাল অপকারিতা। পক্ষান্তরে এর উপকারিতা হলো, তাদলীসসমূহ উদঘাটন করার মাধ্যমে মেধার পরীক্ষা গ্রহণ করা। ৪ এবং যার স্মৃতিশক্তি ও বর্ণনাকারী বিষয়ক জ্ঞান যাচাই করা উদ্দেশ্য, তার নিকট বিষয়টি উপস্থাপন করা।
এর বাইরেও আরেকটি অপকারিতা রয়েছে যা পুণ্যবান ও আধ্যাত্মিক ব্যক্তিবর্গ বিবেচনা করেন; আর তা হলো তাদলীসের মধ্যে বিদ্যমান লৌকিকতা বা চাকচিক্য। ৫ আলেমদের রত্নস্বরূপ ৬ আল-মুআফা ইবনে ইমরান আল-মাওসিলী এ বিষয়ে সচেতন করেছেন, যিনি প্রবীণ আলেম ও পুণ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
এরপর ৭ একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের প্রতি সচেতন হওয়া উচিত, আর তা হলো—মুহাদ্দিসগণের নিকট এক বিশেষ প্রকারের তাদলীস রয়েছে যা 'তাদলীসুত তাসউয়িয়া' নামে পরিচিত। এটি কেবল মুদাল্লিসের উস্তাদের সাথেই সংশ্লিষ্ট নয়, ৮ বরং তার উস্তাদের উস্তাদের সাথেও সংশ্লিষ্ট।