১ - এর অপছন্দনীয়তার বিষয়টি এর পেছনে থাকা উদ্দেশ্যের ভিত্তিতে পরিবর্তিত হয়। কখনও এর কারণ হতে পারে তার সেই উস্তাদ ২ যাঁর পরিচয় তিনি পরিবর্তন করেছেন, নির্ভরযোগ্য নন। অথবা তিনি পরবর্তী সময়ে মৃত্যুবরণকারী এমন ব্যক্তি যাঁর নিকট থেকে শ্রবণে বর্ণনাকারীর চেয়ে নিম্নস্তরের একদল লোক ৩ তাঁর অংশীদার হয়েছে। অথবা তিনি বর্ণনাকারীর চেয়ে বয়সে ছোট, অথবা বর্ণনাকারী তাঁর নিকট থেকে অধিক বর্ণনা করেছেন, তাই তিনি একই ব্যক্তির নাম একই রূপে বারবার উল্লেখ ৪ করা পছন্দ করেন না। একদল গ্রন্থকার বর্ণনাকারী এর অনুমতি দিয়েছেন, তাঁদের মধ্যে আল-খাতিব অন্যতম; তিনি ৫ তাঁর গ্রন্থসমূহে এই পদ্ধতিতে বর্ণনায় অত্যন্ত আগ্রহী ছিলেন।
আমি বলছি, যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে তাঁর সূত্রে উল্লেখ করেছি।
পরবর্তী যুগের বর্ণনাকারীদের তাদলীস করার অন্যতম উদ্দেশ্য হলো এমন ৬ একটি দ্ব্যর্থবোধক শব্দ উল্লেখ করা যা সাধারণত এমন কোনো স্থানের ক্ষেত্রে প্রসিদ্ধ যা বর্ণনাকারী উদ্দেশ্য করেননি। যেমন যখন তিনি বলেন, ‘অমুক ব্যক্তি ৭ ইরাকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন’, অথচ তিনি এর দ্বারা ‘ইখিম’ নামক স্থান উদ্দেশ্য করেন; অথবা ‘যাবীদ’ বলে তিনি ‘কূস’-এর অন্তর্গত একটি স্থানকে বুঝিয়েছেন; অথবা ‘হালাব’ বলে কায়রোর সাথে ৮ সংযুক্ত একটি স্থানকে বুঝিয়েছেন; অথবা ‘মা ওয়ারা আন-নাহর’ (নদীর ওপার) বলে তিনি বুঝিয়েছেন যে তিনি বাগদাদের এক পাশ থেকে অন্য পাশে স্থানান্তরিত হয়েছেন এবং নদী বলতে ৯ দজলা নদী।
এই সব কিছুই যদি বাস্তবে সত্য হয়, তবে তা মিথ্যা নয়; বরং এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো বিরল বা অভিনবত্ব ১০ প্রকাশ করা।
কখনো কখনো তাদলীস অত্যন্ত সূক্ষ্ম হতে পারে, আর এর দুটি উদাহরণ রয়েছে।
প্রথমটি হলো, হাসান (বসরী) ১১ আবু হুরাইরা থেকে শ্রবণের ব্যাপারে আলেমগণ মতপার্থক্য করেছেন। এরপর বর্ণিত হয়েছে যে...