চতুর্থ হাদিস

৪ - আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সফর অবস্থায় এই দুই নামাজ অর্থাৎ মাগরিব ও এশাকে একত্রে পড়তেন।
পঞ্চম হাদিস

৫ - আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যোহরের পূর্বে চার রাকাত এবং ভোরের নামাজের (ফজর) পূর্বে দুই রাকাত কখনো ছাড়তেন না।
ষষ্ঠ হাদিস

৬ - জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ঈদের দিন হতো, তখন যাতায়াতের পথ পরিবর্তন করতেন।
সপ্তম হাদিস

৭ - আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঈদুল ফিতরের দিন কিছু খেজুর না খেয়ে ঈদগাহে যেতেন না। আর একটি বর্ণনা (رواية)-য় রয়েছে যে, তিনি তা বিজোড় (وترا) সংখ্যায় খেতেন।
অষ্টম হাদিস

৮ - জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ইহরামের তালবিয়া পাঠ (إهلال) যুল-হুলাইফা থেকে শুরু হয়েছিল যখন তাঁর সওয়ারি তাঁকে নিয়ে সোজা হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
নবম হাদিস

৯ - সুমামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) জিনের ওপর সওয়ার হয়ে হজ সম্পন্ন করেছিলেন, অথচ তিনি কৃপণ ছিলেন না। আর তিনি বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিনের ওপর সওয়ার হয়ে হজ করেছিলেন এবং সেটিই ছিল তাঁর আসবাবপত্র বহনকারী সওয়ারি।
দশম হাদিস

১০ - জুয়াইরিয়াহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জুমার দিন তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন।