ثمَّ عَاد فِي قيئه أخرجه الْأَرْبَعَة وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ
الثَّانِي عشر
12 - عَن أبي الدَّرْدَاء رضي الله عنه قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول ابغوني الضُّعَفَاء فَإِنَّمَا ترزقون وتنصرون بضعفائكم أخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ
الثَّالِث عشر
13 - عَن مَالك بن يخَامر أَن معَاذ بن جبل حَدثهمْ أَنه سمع رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول من قَاتل فِي سَبِيل الله فوَاق نَاقَة فقد وَجَبت لَهُ الْجنَّة وَمن سَأَلَ الله الْقَتْل فِي نَفسه صَادِقا ثمَّ مَاتَ أَو قتل فَإِن لَهُ أجر شَهِيد أخرجه أَبُو دَاوُد عَن هِشَام بن خَالِد وَابْن الْمُصَفّى قَالَ وَزَاد ابْن الْمُصَفّى من هُنَا وَمن جرح جرحا فِي سَبِيل الله أَو نكب نكبة فَإِنَّهَا تَجِيء يَوْم الْقِيَامَة كأغزر مَا كَانَت لَوْنهَا لون الزَّعْفَرَان وريحها ريح الْمسك وَمن خرج لَهُ خراج فِي سَبِيل الله كَانَ عَلَيْهِ طَابع الشُّهَدَاء أخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ
الرَّابِع عشر
14 - عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رضي الله عنه امترى رجل من بني خدرة وَرجل من بني عَمْرو بن عَوْف فِي الْمَسْجِد الَّذِي أسس على التَّقْوَى فَقَالَ الْخُدْرِيّ هُوَ مَسْجِد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَقَالَ الآخر هُوَ مَسْجِد قبَاء فَأتى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِك فَقَالَ هُوَ هَذَا يَعْنِي مَسْجده وَفِي ذَلِك خير كثير أخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ
الثَّانِي عشر
12 - عَن أبي الدَّرْدَاء رضي الله عنه قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول ابغوني الضُّعَفَاء فَإِنَّمَا ترزقون وتنصرون بضعفائكم أخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ
الثَّالِث عشر
13 - عَن مَالك بن يخَامر أَن معَاذ بن جبل حَدثهمْ أَنه سمع رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول من قَاتل فِي سَبِيل الله فوَاق نَاقَة فقد وَجَبت لَهُ الْجنَّة وَمن سَأَلَ الله الْقَتْل فِي نَفسه صَادِقا ثمَّ مَاتَ أَو قتل فَإِن لَهُ أجر شَهِيد أخرجه أَبُو دَاوُد عَن هِشَام بن خَالِد وَابْن الْمُصَفّى قَالَ وَزَاد ابْن الْمُصَفّى من هُنَا وَمن جرح جرحا فِي سَبِيل الله أَو نكب نكبة فَإِنَّهَا تَجِيء يَوْم الْقِيَامَة كأغزر مَا كَانَت لَوْنهَا لون الزَّعْفَرَان وريحها ريح الْمسك وَمن خرج لَهُ خراج فِي سَبِيل الله كَانَ عَلَيْهِ طَابع الشُّهَدَاء أخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ
الرَّابِع عشر
14 - عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رضي الله عنه امترى رجل من بني خدرة وَرجل من بني عَمْرو بن عَوْف فِي الْمَسْجِد الَّذِي أسس على التَّقْوَى فَقَالَ الْخُدْرِيّ هُوَ مَسْجِد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَقَالَ الآخر هُوَ مَسْجِد قبَاء فَأتى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِك فَقَالَ هُوَ هَذَا يَعْنِي مَسْجده وَفِي ذَلِك خير كثير أخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ
এরপর তিনি তাঁর বমিতে ফিরে যান। এটি চারজন (الأربعة) গ্রন্থকার বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি একে সহীহ (صحيح) বলেছেন।
দ্বাদশ
12 - আবু দারদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: তোমরা আমার জন্য দুর্বলদের অন্বেষণ করো, কেননা তোমাদের দুর্বলদের কারণেই তোমরা রিযিকপ্রাপ্ত হও এবং সাহায্যপ্রাপ্ত হও। এটি আবু দাউদ ও তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (তিরমিজি) একে সহীহ (صحيح) বলেছেন।
ত্রয়োদশ
13 - মালিক ইবনে ইয়ুখামির থেকে বর্ণিত যে, মুয়াজ ইবনে জাবাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে উটের দুধ দোহনের দুই বিরতির মধ্যবর্তী সময় পরিমাণও লড়াই করেছে, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে গেছে। আর যে ব্যক্তি কায়মনোবাক্যে আল্লাহর নিকট শাহাদাত কামনা করে, অতঃপর সে মৃত্যুবরণ করে অথবা নিহত হয়, তবে তার জন্য শহীদের সওয়াব রয়েছে। আবু দাউদ এটি হিশাম ইবনে খালিদ ও ইবনুল মুসাফফা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, ইবনুল মুসাফফা এখান থেকে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো জখমপ্রাপ্ত হয় অথবা কোনো বিপদে পড়ে, কিয়ামতের দিন সেটি তার সর্বাধিক রক্তক্ষরণময় অবস্থার ন্যায় উপস্থিত হবে; যার রং হবে জাফরানের মতো এবং ঘ্রাণ হবে কস্তুরীর মতো। আর আল্লাহর পথে যার কোনো ক্ষত বা ফোঁড়া বের হয়, তার ওপর শহীদদের মোহর অঙ্কিত হবে। তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ (صحيح) বলেছেন।
চতুর্দশ
14 - আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, বনু খুদরাহ-এর এক ব্যক্তি এবং বনু আমর ইবনে আউফ-এর এক ব্যক্তি সেই মসজিদটি সম্পর্কে বিতর্কে লিপ্ত হলেন যার ভিত্তি তাকওয়ার ওপর স্থাপিত। খুদরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, সেটি হলো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মসজিদ। আর অপরজন বললেন, সেটি হলো মসজিদে কুবা। অতঃপর এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসা হলে তিনি বললেন: সেটি হলো এইটি—অর্থাৎ তাঁর নিজের মসজিদ। আর এতে অনেক কল্যাণ রয়েছে। তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ (صحيح) বলেছেন।
দ্বাদশ
12 - আবু দারদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: তোমরা আমার জন্য দুর্বলদের অন্বেষণ করো, কেননা তোমাদের দুর্বলদের কারণেই তোমরা রিযিকপ্রাপ্ত হও এবং সাহায্যপ্রাপ্ত হও। এটি আবু দাউদ ও তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (তিরমিজি) একে সহীহ (صحيح) বলেছেন।
ত্রয়োদশ
13 - মালিক ইবনে ইয়ুখামির থেকে বর্ণিত যে, মুয়াজ ইবনে জাবাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে উটের দুধ দোহনের দুই বিরতির মধ্যবর্তী সময় পরিমাণও লড়াই করেছে, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে গেছে। আর যে ব্যক্তি কায়মনোবাক্যে আল্লাহর নিকট শাহাদাত কামনা করে, অতঃপর সে মৃত্যুবরণ করে অথবা নিহত হয়, তবে তার জন্য শহীদের সওয়াব রয়েছে। আবু দাউদ এটি হিশাম ইবনে খালিদ ও ইবনুল মুসাফফা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, ইবনুল মুসাফফা এখান থেকে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো জখমপ্রাপ্ত হয় অথবা কোনো বিপদে পড়ে, কিয়ামতের দিন সেটি তার সর্বাধিক রক্তক্ষরণময় অবস্থার ন্যায় উপস্থিত হবে; যার রং হবে জাফরানের মতো এবং ঘ্রাণ হবে কস্তুরীর মতো। আর আল্লাহর পথে যার কোনো ক্ষত বা ফোঁড়া বের হয়, তার ওপর শহীদদের মোহর অঙ্কিত হবে। তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ (صحيح) বলেছেন।
চতুর্দশ
14 - আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, বনু খুদরাহ-এর এক ব্যক্তি এবং বনু আমর ইবনে আউফ-এর এক ব্যক্তি সেই মসজিদটি সম্পর্কে বিতর্কে লিপ্ত হলেন যার ভিত্তি তাকওয়ার ওপর স্থাপিত। খুদরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, সেটি হলো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মসজিদ। আর অপরজন বললেন, সেটি হলো মসজিদে কুবা। অতঃপর এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসা হলে তিনি বললেন: সেটি হলো এইটি—অর্থাৎ তাঁর নিজের মসজিদ। আর এতে অনেক কল্যাণ রয়েছে। তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ (صحيح) বলেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٢٣)