ইবরাহিম ইবনুল মাহদীর ঘটনা এবং বাগদাদে প্রবেশের পর তার ওপর আল-মামুনের বিজয় ও তাকে ক্ষমা করার বর্ণনা

আহমাদ ইবনে হারুন আবু আব্বাদের পুত্রের শিক্ষক আবু ইয়াকুব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-মামুন বাগদাদে প্রবেশ করার পর এবং ইবরাহিম আত্মগোপন করলে তার সন্ধানে ইবরাহিম ইবনুল মাহদীর মা শাকলার নিকট লোক পাঠালেন। যদি তিনি তার সন্ধান না দেন তবে তাকে হুমকি ও ধমক দিলেন। তখন তিনি আল-মামুনের নিকট এই বার্তা পাঠালেন: হে আমিরুল মুমিনিন, আমি আপনার মায়েদেরই একজন। যদি আমার পুত্র আপনার ব্যাপারে মহান আল্লাহর অবাধ্য হয়ে থাকে, তবে আপনি আমার বিষয়ে আল্লাহর অবাধ্য হবেন না। আল-মামুন তার প্রতি সদয় হলেন এবং তার থেকে নিবৃত্ত হলেন, এরপর তিনি আর তাকে এ ব্যাপারে কোনো জিজ্ঞাসাবাদ করেননি। তিনি আরও আমাকে বর্ণনা করেছেন যে: যখন ইবরাহিম ইবনুল মাহদীর অবরোধ ও স্থান পরিবর্তন দীর্ঘায়িত হলো, তখন তিনি ধরা পড়ে যাওয়ার ভয় করলেন। অতঃপর তিনি আমিরুল মুমিনিনের নিকট লিখলেন: প্রতিশোধ গ্রহণকারীর কিসাস গ্রহণের পূর্ণ অধিকার রয়েছে, আর (ক্ষমা করাই তাকওয়ার নিকটতর)। যে ব্যক্তি আশার বাহুল্যে বিভ্রান্তির শিকার হয়, সে মূলত মহাকালের বিপর্যয়কে নিজের ওপর সুযোগ করে দেয়। আল্লাহ আপনাকে প্রত্যেক অপরাধীর ঊর্ধ্বে স্থান দিয়েছেন, যেমন তিনি প্রত্যেক অপরাধীকে আপনার অধীনে ন্যস্ত করেছেন। যদি আপনি পাকড়াও করেন তবে তা আপনার অধিকার বলে গণ্য হবে, আর যদি ক্ষমা করেন তবে তা হবে আপনার অনুগ্রহ। বর্ণনাকারী বলেন: আল-মামুন তার পত্রের মার্জিনে লিখলেন: সামর্থ্য ক্রোধকে দূরীভূত করে, আর অনুশোচনা হলো তওবা, আর এই দুয়ের মাঝে রয়েছে আল্লাহর ক্ষমা; যা তিনি চেয়েছেন তার চেয়েও অনেক বেশি।
ইসহাক ইবনে ইবরাহিম নাখয়ি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বিজিত হওয়ার পর ইবরাহিম ইবনুল মাহদী যখন আল-মামুনের নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তিনি তাকে বললেন: আমার অপরাধ এত বড় যে তা কোনো অজুহাতের পরিসীমার মধ্যে পড়ে না, আর আমিরুল মুমিনিনের ক্ষমা এত মহান যে কোনো অপরাধই তাকে ছাড়িয়ে যেতে পারে না। তখন আল-মামুন বললেন: যথেষ্ট হয়েছে। কারণ আমরা যদি তোমাকে হত্যা করি তবে তা আল্লাহর জন্যই হবে, আর যদি আমরা তোমাকে ক্ষমা করি তবে তাও আল্লাহর জন্যই হবে।
আবু হাসান জিয়াদি বলেছেন: ২১০ হিজরি সালের রবিউস সানি মাসের তেরো দিন অবশিষ্ট থাকতে রবিবার রাতে ইবরাহিম ইবনুল মাহদীর ওপর আল-মামুন বিজয় লাভ করেন। এবং কিছু...