قَالَ: وَدخل على طَاهِر بن الْحُسَيْن ذِي اليمينين كَاتب الْعَبَّاس بن مُوسَى وَكَانَ ركيكا فَقَالَ: أَخِيك إِن مُوسَى يُقْرِئك السَّلَام. قَالَ: وَمَا تلِي من أمره؟ قَالَ: أَنا كَاتبه الَّذِي أطْعمهُ الْخبز فَوَقع - يعْزل الْعَبَّاس بِسوء اخْتِيَاره للإكفاء - وَوَقع فِي قصَّة رجل مَحْبُوس - يخرج وَلَا يحوج - وَوَقع فِي قصَّة آخر -. يُطلق وَيعتق -. وَوَقع فِي قصَّة مستمنح -. يبل حَاله -. وَوَقع فِي قصَّة مستوصل -. يُقَام أوده -. وَوَقع فِي قصَّة مستجير - أَنا جَاره -. وَوَقع فِي قصَّة مستأمن -. يُؤمن سربه -. وَوَقع فِي قصَّة قَاتل -. لَا يُؤَخر قَتله -. وَوَقع فِي قصَّة شَاعِر -. يعجل ثَوَابه -. وَوَقع فِي قصَّة لص -. ينفذ حكم اللَّهِ فِيهِ -. وَوَقع فِي قصَّة ساع -. لَا يلْتَفت إِلَيْهِ -. وَوَقع فِي قصَّة قوم شغبوا على عاملهم -. الشغب للفرقة سَبَب، فلتمح أَسمَاؤُهُم، وَيحسن آدابهم، وَيقطع بِالنَّفْيِ آثَارهم

‌‌ذكر وَفَاة طَاهِر بن الْحُسَيْن وَولَايَة طَلْحَة ابْنه

قَالَ أَبُو مُحَمَّد مطهر بن طَاهِر: كَانَت وَفَاة ذِي اليمينين من حمى وحرارة أَصَابَته وَأَنه وجد مَيتا فِي فرَاشه وَقيل أَن عميه على بن مُصعب، وَأحمد بن مُصعب صَارا إِلَيْهِ يعودانه فسألا الْخَادِم عَن خَبره وَكَانَ يغلس بِصَلَاة الصُّبْح فَقَالَ الْخَادِم: هُوَ نَائِم لم ينتبه فأنتظراه سَاعَة. فَلَمَّا أنبسط الْفجْر وَتَأَخر عَن الْحَرَكَة فِي الْوَقْت الَّذِي كَانَ يقوم فِيهِ للصَّلَاة أنكرا ذَلِك. وَقَالا للخادم: ايقظه. فَقَالَ الْخَادِم: لست أجسر على ذَلِك. فَقَالَا لَهُ: طرق لنا ندخل عَلَيْهِ فدخلا فوجداه ملتفا فِي دواج قد أدخلهُ تَحْتَهُ وشده عَلَيْهِ من عِنْد رَأسه وَرجلَيْهِ فحركاه فَلم يَتَحَرَّك فكشفا عَن وَجهه فوجداه قد مَاتَ، وَلم يعلمَا الْوَقْت الَّذِي توفّي فِيهِ، وَلَا وقف أحد من خدمه على وَقت وَفَاته، وسألا الْخَادِم عَن خَبره، وَعَن آخر مَا وقف عَلَيْهِ مِنْهُ فَذكر: أَنه صلى الْمغرب، وَالْعشَاء الْآخِرَة ثمَّ ألتف فِي دواجه قَالَ الْخَادِم: وسمعته يَقُول بِالْفَارِسِيَّةِ كلَاما وَهُوَ: " در مرك نيز مردي بايد " تَفْسِيره أَنه يحْتَاج فِي الْمَوْت أَيْضا إِلَى الرجولة.
তিনি বলেন: 'যু-ইয়ামিনাইন' তাহির ইবনে আল-হুসাইনের নিকট আব্বাস ইবনে মুসার একজন লেখক প্রবেশ করলেন। সেই লেখকটি ছিল দুর্বল (ভাষাগতভাবে অপটু)। সে বলল: "তোমার ভাই মুসা তোমাকে সালাম জানিয়েছেন।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি তার কোন কাজ তদারকি করো?" সে বলল: "আমি তার সেই লেখক যে তাকে রুটি খাওয়ায়।" তখন তিনি ডিক্রি দিলেন— অযোগ্য লোক নির্বাচনের কারণে আব্বাসকে বরখাস্ত করা হোক। আর একজন কারাবন্দী ব্যক্তির আবেদনের ক্ষেত্রে তিনি আদেশ লিখলেন— তাকে মুক্ত করা হোক এবং অভাবমুক্ত করা হোক। অপর একজনের আবেদনের ক্ষেত্রে আদেশ দিলেন— তাকে ছেড়ে দেওয়া হোক এবং নিষ্কৃতি দেওয়া হোক। একজন সাহায্যপ্রার্থীর আবেদনের ক্ষেত্রে আদেশ দিলেন— তার অবস্থার উন্নতি করা হোক। একজন সাহায্যপ্রার্থীর আবেদনের ক্ষেত্রে আদেশ দিলেন— তার প্রয়োজন পূরণ করা হোক। একজন আশ্রয় গ্রহণকারীর আবেদনের ক্ষেত্রে আদেশ দিলেন— আমি তার আশ্রয়দাতা। একজন নিরাপত্তা প্রার্থনাকারীর আবেদনের ক্ষেত্রে আদেশ দিলেন— তার চলার পথ নিরাপদ করা হোক। একজন হত্যাকারীর আবেদনের ক্ষেত্রে আদেশ দিলেন— তাকে মৃত্যুদণ্ড দিতে যেন বিলম্ব না করা হয়। একজন কবির আবেদনের ক্ষেত্রে আদেশ দিলেন— তার পুরস্কার যেন দ্রুত প্রদান করা হয়। একজন চোরের আবেদনের ক্ষেত্রে আদেশ দিলেন— তার বিষয়ে আল্লাহর বিধান কার্যকর করা হোক। একজন চোগলখোরের আবেদনের ক্ষেত্রে আদেশ দিলেন— তার প্রতি ভ্রুক্ষেপ করা হবে না। আর তাদের প্রশাসকের বিরুদ্ধে বিদ্রোহকারী একদল লোকের আবেদনের ক্ষেত্রে তিনি আদেশ দিলেন— বিদ্রোহ বিচ্ছেদের কারণ, সুতরাং তাদের নামসমূহ (তালিকা থেকে) মুছে ফেলা হোক, তাদের শিষ্টাচার সংশোধন করা হোক এবং নির্বাসনের মাধ্যমে তাদের চিহ্ন মিটিয়ে দেওয়া হোক।

‌‌তাহির ইবনে আল-হুসাইনের মৃত্যু এবং তাঁর পুত্র তালহার ক্ষমতা গ্রহণ সংক্রান্ত আলোচনা

আবু মুহাম্মদ মুতাহহার ইবনে তাহির বলেন: 'যু-ইয়ামিনাইন'-এর মৃত্যু হয়েছিল তাঁকে আক্রান্ত করা তীব্র জ্বর ও উত্তাপের কারণে। তাঁকে তাঁর বিছানায় মৃত অবস্থায় পাওয়া গিয়েছিল। বলা হয়ে থাকে যে, তাঁর দুই চাচা আলী ইবনে মুসআব এবং আহমদ ইবনে মুসআব তাঁর শারীরিক অবস্থার খোঁজ নিতে আসলেন। তাঁরা ভৃত্যের কাছে তাঁর সংবাদ জানতে চাইলেন। তিনি সাধারণত খুব ভোরে অন্ধকার থাকতেই ফজরের সালাত আদায় করতেন। ভৃত্য বলল: "তিনি ঘুমাচ্ছেন, এখনো জাগ্রত হননি।" তাই তাঁরা কিছুক্ষণ অপেক্ষা করলেন। যখন ফজর উদ্ভাসিত হলো এবং তিনি সালাতের জন্য উঠার নিয়মিত সময় পার করে দিলেন, তখন তাঁরা বিষয়টি অস্বাভাবিক মনে করলেন। তাঁরা ভৃত্যকে বললেন: "তাঁকে জাগাও।" ভৃত্য বলল: "আমি সেই সাহস করি না।" তখন তাঁরা বললেন: "আমাদের তাঁর নিকট প্রবেশের সুযোগ দাও।" তাঁরা ভেতরে প্রবেশ করে দেখলেন তিনি একটি বড় চাদরে এমনভাবে আবৃত যে তা তাঁর মাথার দিক থেকে পা পর্যন্ত পেঁচানো। তাঁরা তাঁকে নড়াচড়া করলেন কিন্তু তিনি নড়লেন না। এরপর তাঁরা তাঁর চেহারা থেকে কাপড় সরালেন এবং দেখলেন যে তিনি মারা গেছেন। তিনি কখন মৃত্যুবরণ করেছেন তা তাঁরা জানতে পারেননি এবং তাঁর ভৃত্যদের কেউই তাঁর মৃত্যুর সঠিক সময়টি জানতে পারেনি। তাঁরা ভৃত্যকে তাঁর অবস্থা সম্পর্কে এবং শেষ কী অবস্থায় তাঁকে দেখেছিল তা জিজ্ঞেস করলে সে জানাল: তিনি মাগরিব ও এশার সালাত আদায় করেছিলেন, এরপর নিজের চাদরে গা ঢেকে শুয়ে পড়েছিলেন। ভৃত্যটি আরও বলল: "আমি তাঁকে ফারসি ভাষায় একটি কথা বলতে শুনেছি, তা হলো: 'দার মার্গ নিয মার্দি বায়াদ'; যার অনুবাদ হলো—মৃত্যুর সময়েও পুরুষত্বের (বীরত্বের) প্রয়োজন হয়।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٣)