حَدثنِي: رجل من أَصْحَاب الْمَأْمُون قَالَ: سَمِعت إِبْرَاهِيم بن رشيد قَالَ: حَدثنِي من سمع الْمَأْمُون يَقُول: الإرجاء دين الْمُلُوك.
حَدثنِي مُحَمَّد بن عبد اللَّهِ قَالَ: دخل أَبُو عمر الْخطابِيّ على الْمَأْمُون فتذاكروا عمر ابْن الْخطاب رحمه الله فَقَالَ الْمَأْمُون: إِلَّا أَنه غصبنا. فَقَالَ لَهُ أَبُو عمر يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ: يكون الْغَصْب إِلَّا بِحَق يَد فَهَل كَانَت لكم يَد؟ . قَالَ: فَسكت الْمَأْمُون عَنهُ واحتملها لَهُ.
قَالَ وَأُصِيب الْمَأْمُون بابنة لَهُ كَانَ يجد بهَا وجدا شَدِيدا فَجَلَسَ للنَّاس وَأمر أَن يُؤذن لمن دخل فَدخل عَلَيْهِ الْعَبَّاس بن الْعلوِي الْعلوِي فَقَالَ لَهُ ياأمير الْمُؤمنِينَ إِنَّا لم نأتك معزين وَلَكِن أَتَيْنَاك مقتدين. وَدخل الْعَبَّاس بن الْحسن على الْمَأْمُون فَقَالَ يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ: إِن لساني ينْطَلق بمدحك غايبا، وَأحب أَن يتزيد عنْدك حَاضرا أفتأذن فَأَقُول؟ قَالَ: قل فَإنَّك تَقول فتحسن، وَتشهد فتزين، وتغيب فتؤتمن. فَقَالَ يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ: مَا أَقُول بعد هَذَا؟ لقد بلغت من مدحي مَا لَا أبلغه من مدحك.
وَقَالَ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن دَاوُد: دخل أبي عَليّ الْمَأْمُون فَكَلمهُ بِكَلَام كثير ثمَّ حصر فَسكت عَنهُ الْمَأْمُون ليسكن فَلَمَّا سكن عَاد إِلَى الْكَلَام فَقَالَ يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ: هَذَا مقَام لَا يعاب أحد بالتقصير فِيهِ عَمَّا يسْتَحق أَمِير الْمُؤمنِينَ من الثَّنَاء عَلَيْهِ وَالدُّعَاء لَهُ يدْخلهُ من هَيْبَة أَمِير الْمُؤمنِينَ وإجلاله. قَالَ: صدقت يَا إِبْرَاهِيم
وَقَالَ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم: قَالَ جدي إِسْمَاعِيل بن دَاوُد لِلْمَأْمُونِ وَذكروا الْمسَاوِي والمحاسن فِي مَجْلِسه: مَا من كريم إِلَّا وَفِيه خصْلَة تعفي على مساويه، وَلَا من سفلَة إِلَّا وَفِيه خصْلَة تعفي على محَاسِن أَن كَانَت فِيهِ. فَقَالَ: صدقت يَا إِسْمَاعِيل.
قَالَ: وَقَالَ الْمَأْمُون لمُحَمد بن عباد المهلبي: بَلغنِي أَن فِيك سَرفًا. فَقَالَ يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ: إِن من منح الْمَوْجُود متوطن بِاللَّه، وَإِنِّي لاهم بالإمساك فأذكر قَول أَشْجَع السّلمِيّ لجَعْفَر بن يحيى: -
حَدثنِي مُحَمَّد بن عبد اللَّهِ قَالَ: دخل أَبُو عمر الْخطابِيّ على الْمَأْمُون فتذاكروا عمر ابْن الْخطاب رحمه الله فَقَالَ الْمَأْمُون: إِلَّا أَنه غصبنا. فَقَالَ لَهُ أَبُو عمر يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ: يكون الْغَصْب إِلَّا بِحَق يَد فَهَل كَانَت لكم يَد؟ . قَالَ: فَسكت الْمَأْمُون عَنهُ واحتملها لَهُ.
قَالَ وَأُصِيب الْمَأْمُون بابنة لَهُ كَانَ يجد بهَا وجدا شَدِيدا فَجَلَسَ للنَّاس وَأمر أَن يُؤذن لمن دخل فَدخل عَلَيْهِ الْعَبَّاس بن الْعلوِي الْعلوِي فَقَالَ لَهُ ياأمير الْمُؤمنِينَ إِنَّا لم نأتك معزين وَلَكِن أَتَيْنَاك مقتدين. وَدخل الْعَبَّاس بن الْحسن على الْمَأْمُون فَقَالَ يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ: إِن لساني ينْطَلق بمدحك غايبا، وَأحب أَن يتزيد عنْدك حَاضرا أفتأذن فَأَقُول؟ قَالَ: قل فَإنَّك تَقول فتحسن، وَتشهد فتزين، وتغيب فتؤتمن. فَقَالَ يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ: مَا أَقُول بعد هَذَا؟ لقد بلغت من مدحي مَا لَا أبلغه من مدحك.
وَقَالَ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن دَاوُد: دخل أبي عَليّ الْمَأْمُون فَكَلمهُ بِكَلَام كثير ثمَّ حصر فَسكت عَنهُ الْمَأْمُون ليسكن فَلَمَّا سكن عَاد إِلَى الْكَلَام فَقَالَ يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ: هَذَا مقَام لَا يعاب أحد بالتقصير فِيهِ عَمَّا يسْتَحق أَمِير الْمُؤمنِينَ من الثَّنَاء عَلَيْهِ وَالدُّعَاء لَهُ يدْخلهُ من هَيْبَة أَمِير الْمُؤمنِينَ وإجلاله. قَالَ: صدقت يَا إِبْرَاهِيم
وَقَالَ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم: قَالَ جدي إِسْمَاعِيل بن دَاوُد لِلْمَأْمُونِ وَذكروا الْمسَاوِي والمحاسن فِي مَجْلِسه: مَا من كريم إِلَّا وَفِيه خصْلَة تعفي على مساويه، وَلَا من سفلَة إِلَّا وَفِيه خصْلَة تعفي على محَاسِن أَن كَانَت فِيهِ. فَقَالَ: صدقت يَا إِسْمَاعِيل.
قَالَ: وَقَالَ الْمَأْمُون لمُحَمد بن عباد المهلبي: بَلغنِي أَن فِيك سَرفًا. فَقَالَ يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ: إِن من منح الْمَوْجُود متوطن بِاللَّه، وَإِنِّي لاهم بالإمساك فأذكر قَول أَشْجَع السّلمِيّ لجَعْفَر بن يحيى: -
মামুন-এর সাথীদের একজন আমাকে বলেছেন: আমি ইব্রাহিম বিন রশিদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমার কাছে এমন এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যিনি মামুনকে বলতে শুনেছেন: ইরজা (মুরজিয়া মতবাদ) হলো রাজাদের ধর্ম।
মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ আমাকে বলেছেন: আবু উমর আল-খাত্তাবি মামুন-এর নিকট প্রবেশ করলেন। অতঃপর তারা উমর ইবনুল খাত্তাব (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) সম্পর্কে আলোচনা করলেন। তখন মামুন বললেন: "কিন্তু তিনি আমাদের অধিকার ক্ষুণ্ণ করেছেন।" আবু উমর তাকে বললেন: "হে আমিরুল মুমিনিন, দখল কি কর্তৃত্বের অধিকার ব্যতীত হয়? তবে আপনাদের কি তখন কোনো কর্তৃত্ব ছিল?" বর্ণনাকারী বলেন: মামুন তার কথা শুনে চুপ হয়ে গেলেন এবং তা সহ্য করে নিলেন।
বর্ণনাকারী বলেন: মামুনের এক কন্যা মারা গেলেন যার প্রতি তার অত্যন্ত গভীর মমতা ছিল। তিনি শোকাতুর মানুষের জন্য বসলেন এবং যারা ভেতরে আসতে চায় তাদের অনুমতি দিতে নির্দেশ দিলেন। তখন তার কাছে আব্বাস বিন আল-আলাভি আল-আলাভি প্রবেশ করলেন এবং তাকে বললেন: "হে আমিরুল মুমিনিন, আমরা আপনার কাছে শোক প্রকাশ করতে আসিনি, বরং আমরা এসেছি আপনার ধৈর্য ও আদর্শ অনুসরণ করতে।" এবং আব্বাস বিন আল-হাসান মামুনের কাছে প্রবেশ করে বললেন: "হে আমিরুল মুমিনিন, আপনার অনুপস্থিতিতে আমার জিহ্বা আপনার প্রশংসায় পঞ্চমুখ থাকে, আর আমি আপনার উপস্থিতিতে তা আরও বাড়িয়ে বলতে পছন্দ করি। আপনি কি অনুমতি দেবেন যাতে আমি কিছু বলি?" তিনি বললেন: "বলুন, কারণ আপনি বললে সুন্দর বলেন, উপস্থিত হলে সৌন্দর্য বৃদ্ধি করেন এবং অনুপস্থিত থাকলে বিশ্বস্ত থাকেন।" তখন তিনি বললেন: "হে আমিরুল মুমিনিন, এরপর আমি আর কী বলব? আপনি নিজের প্রশংসার মাধ্যমে এমন উচ্চতায় পৌঁছে গেছেন যে আমি আপনার প্রশংসা করে সেখানে পৌঁছাতে পারব না।"
আহমদ বিন ইব্রাহিম বিন ইসমাইল বিন দাউদ বলেন: আমার পিতা মামুনের কাছে প্রবেশ করে তার সাথে অনেক কথা বললেন, অতঃপর তার কথায় কিছুটা জড়তা আসলো এবং তিনি বাকরুদ্ধ হয়ে পড়লেন। মামুন তার শান্ত হওয়ার অপেক্ষায় চুপ থাকলেন। যখন তিনি শান্ত হলেন, পুনরায় কথা শুরু করলেন এবং বললেন: "হে আমিরুল মুমিনিন, এটি এমন এক স্থান যেখানে আমিরুল মুমিনিনের প্রাপ্য প্রশংসা ও তার জন্য দোয়া করার ক্ষেত্রে কারো কোনো ত্রুটি হলে তাকে অভিযুক্ত করা যায় না; কেননা আমিরুল মুমিনিনের প্রভাব ও মর্যাদা তাকে অভিভূত করে ফেলে।" তিনি বললেন: "তুমি সত্য বলেছ, হে ইব্রাহিম।"
আহমদ বিন ইব্রাহিম বলেন: আমার দাদা ইসমাইল বিন দাউদ মামুনের মজলিসে দোষ ও গুণের বর্ণনার সময় তাকে বললেন: "এমন কোনো মহানুভব ব্যক্তি নেই যার মধ্যে এমন কোনো ভালো বৈশিষ্ট্য নেই যা তার ত্রুটিগুলোকে আড়াল করে দেয়, আর এমন কোনো হীন ব্যক্তি নেই যার মধ্যে এমন কোনো মন্দ স্বভাব নেই যা তার গুণগুলোকে (যদি থাকে) ধূলিসাৎ করে দেয়।" তিনি বললেন: "তুমি সত্য বলেছ, হে ইসমাইল।"
বর্ণনাকারী বলেন: মামুন মুহাম্মদ বিন আব্বাদ আল-মুহাল্লাবিকে বললেন: "আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে আপনার মধ্যে অপব্যয় করার প্রবণতা রয়েছে।" তিনি বললেন: "হে আমিরুল মুমিনিন, বিদ্যমান সম্পদ থেকে দান করা হলো আল্লাহর ওপর আস্থার বহিঃপ্রকাশ। আমি যখনই অর্থ ধরে রাখার সংকল্প করি, তখনই জাফর বিন ইয়াহইয়ার প্রতি আশজা আস-সুলামির উক্তিটি আমার স্মরণে আসে: -"
মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ আমাকে বলেছেন: আবু উমর আল-খাত্তাবি মামুন-এর নিকট প্রবেশ করলেন। অতঃপর তারা উমর ইবনুল খাত্তাব (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) সম্পর্কে আলোচনা করলেন। তখন মামুন বললেন: "কিন্তু তিনি আমাদের অধিকার ক্ষুণ্ণ করেছেন।" আবু উমর তাকে বললেন: "হে আমিরুল মুমিনিন, দখল কি কর্তৃত্বের অধিকার ব্যতীত হয়? তবে আপনাদের কি তখন কোনো কর্তৃত্ব ছিল?" বর্ণনাকারী বলেন: মামুন তার কথা শুনে চুপ হয়ে গেলেন এবং তা সহ্য করে নিলেন।
বর্ণনাকারী বলেন: মামুনের এক কন্যা মারা গেলেন যার প্রতি তার অত্যন্ত গভীর মমতা ছিল। তিনি শোকাতুর মানুষের জন্য বসলেন এবং যারা ভেতরে আসতে চায় তাদের অনুমতি দিতে নির্দেশ দিলেন। তখন তার কাছে আব্বাস বিন আল-আলাভি আল-আলাভি প্রবেশ করলেন এবং তাকে বললেন: "হে আমিরুল মুমিনিন, আমরা আপনার কাছে শোক প্রকাশ করতে আসিনি, বরং আমরা এসেছি আপনার ধৈর্য ও আদর্শ অনুসরণ করতে।" এবং আব্বাস বিন আল-হাসান মামুনের কাছে প্রবেশ করে বললেন: "হে আমিরুল মুমিনিন, আপনার অনুপস্থিতিতে আমার জিহ্বা আপনার প্রশংসায় পঞ্চমুখ থাকে, আর আমি আপনার উপস্থিতিতে তা আরও বাড়িয়ে বলতে পছন্দ করি। আপনি কি অনুমতি দেবেন যাতে আমি কিছু বলি?" তিনি বললেন: "বলুন, কারণ আপনি বললে সুন্দর বলেন, উপস্থিত হলে সৌন্দর্য বৃদ্ধি করেন এবং অনুপস্থিত থাকলে বিশ্বস্ত থাকেন।" তখন তিনি বললেন: "হে আমিরুল মুমিনিন, এরপর আমি আর কী বলব? আপনি নিজের প্রশংসার মাধ্যমে এমন উচ্চতায় পৌঁছে গেছেন যে আমি আপনার প্রশংসা করে সেখানে পৌঁছাতে পারব না।"
আহমদ বিন ইব্রাহিম বিন ইসমাইল বিন দাউদ বলেন: আমার পিতা মামুনের কাছে প্রবেশ করে তার সাথে অনেক কথা বললেন, অতঃপর তার কথায় কিছুটা জড়তা আসলো এবং তিনি বাকরুদ্ধ হয়ে পড়লেন। মামুন তার শান্ত হওয়ার অপেক্ষায় চুপ থাকলেন। যখন তিনি শান্ত হলেন, পুনরায় কথা শুরু করলেন এবং বললেন: "হে আমিরুল মুমিনিন, এটি এমন এক স্থান যেখানে আমিরুল মুমিনিনের প্রাপ্য প্রশংসা ও তার জন্য দোয়া করার ক্ষেত্রে কারো কোনো ত্রুটি হলে তাকে অভিযুক্ত করা যায় না; কেননা আমিরুল মুমিনিনের প্রভাব ও মর্যাদা তাকে অভিভূত করে ফেলে।" তিনি বললেন: "তুমি সত্য বলেছ, হে ইব্রাহিম।"
আহমদ বিন ইব্রাহিম বলেন: আমার দাদা ইসমাইল বিন দাউদ মামুনের মজলিসে দোষ ও গুণের বর্ণনার সময় তাকে বললেন: "এমন কোনো মহানুভব ব্যক্তি নেই যার মধ্যে এমন কোনো ভালো বৈশিষ্ট্য নেই যা তার ত্রুটিগুলোকে আড়াল করে দেয়, আর এমন কোনো হীন ব্যক্তি নেই যার মধ্যে এমন কোনো মন্দ স্বভাব নেই যা তার গুণগুলোকে (যদি থাকে) ধূলিসাৎ করে দেয়।" তিনি বললেন: "তুমি সত্য বলেছ, হে ইসমাইল।"
বর্ণনাকারী বলেন: মামুন মুহাম্মদ বিন আব্বাদ আল-মুহাল্লাবিকে বললেন: "আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে আপনার মধ্যে অপব্যয় করার প্রবণতা রয়েছে।" তিনি বললেন: "হে আমিরুল মুমিনিন, বিদ্যমান সম্পদ থেকে দান করা হলো আল্লাহর ওপর আস্থার বহিঃপ্রকাশ। আমি যখনই অর্থ ধরে রাখার সংকল্প করি, তখনই জাফর বিন ইয়াহইয়ার প্রতি আশজা আস-সুলামির উক্তিটি আমার স্মরণে আসে: -"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥١)