আবদুল্লাহ ইবনে গাসসান ইবনে আব্বাদ আমাকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা সিন্দ থেকে সত্তর লক্ষ মুদ্রা নিয়ে আসলেন এবং তা মামুনের সামনে পেশ করে বললেন: এই অর্থ আমার খরচের অতিরিক্ত রয়ে গেছে। মামুন তাকে বললেন: এটি গ্রহণ করো, এটি তোমার। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, হে আমিরুল মুমিনীন! আমি তা গ্রহণ করব না। তখন মামুন বললেন: তবে এর মধ্য থেকে পঞ্চাশ লক্ষ গ্রহণ করো। তিনি তা থেকেও বিরত থাকলেন। তখন মামুন তাকে চল্লিশ লক্ষ নেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: তোমার এই বিরত থাকার ব্যাপারে আমি তোমাকে ছাড় দেব না। ফলে তিনি তা গ্রহণ করলেন এবং সেই অর্থ মামুনের সন্তানদের, তাঁদের মায়েদের এবং ভৃত্যদের মাঝে বণ্টন করে দিলেন। তখন মামুন সেই অর্থ ফেরত নিলেন এবং বললেন: আমি এটি তোমাকে দিয়েছিলাম যাতে তুমি এর দ্বারা উপকৃত হতে পারো, আমাদের উপকৃত করার জন্য নয়। (বর্ণনাকারী আবদুল্লাহ বলেন) আমি তাদের মধ্যে একজন ছিলাম যার কাছ থেকে এই অর্থের মধ্য থেকে ত্রিশ হাজার দিরহাম ফেরত নেওয়া হয়েছিল।
আহমদ ইবনে আবি তাহির বলেছেন: ওয়াকিদীর লেখক মুহাম্মদ ইবনে সাদ বর্ণনা করেছেন: ওয়াকিদী মামুনের কাছে ঋণের অভিযোগ জানিয়ে একটি আবেদনপত্র পাঠালেন। মামুন তাতে নিজ হাতে লিখলেন: তোমার মধ্যে দুটি গুণ রয়েছে; উদারতা ও লজ্জা। উদারতা হলো সেটি যা তোমার হাতকে তোমার মালিকানাধীন সম্পদের ব্যাপারে মুক্ত করে দিয়েছে। আর লজ্জা হলো সেটি যা তোমাকে তোমার ঋণের মাত্র একাংশ উল্লেখ করতে বাধ্য করেছে। আমরা তোমার জন্য তোমার উল্লিখিত ঋণের দ্বিগুণ অর্থ প্রদানের নির্দেশ দিয়েছি। যদি আমরা তোমার প্রয়োজন পূরণে অপর্যাপ্ত হই, তবে তা তোমার নিজের প্রতি নিজের করা অন্যায়ের কারণে (সবটুকু না চাওয়ার কারণে)। আর যদি আমরা তোমার কাম্য লক্ষ্যে পৌঁছে থাকি, তবে তুমি তোমার হাতকে আরও প্রসারিত করো; কেননা আল্লাহর ভাণ্ডারসমূহ উন্মুক্ত এবং তাঁর হাত কল্যাণের সাথে প্রসারিত।
সুমামা থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: মামুন যখন মদিনাতুস সালামে প্রবেশ করলেন, একদিন আমি তাঁর মজলিসে উপস্থিত ছিলাম। তখন তাঁর কাছে এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো যে দাবি করছিল সে খলীলুর রহমান (ইবরাহিম)। মামুন আমাকে বললেন: তুমি কি আল্লাহর ব্যাপারে এর চেয়ে বেশি দুঃসাহসী কাউকে দেখেছ? আমি বললাম: আমিরুল মুমিনীন কি আমাকে তার সাথে বিতর্কের অনুমতি দেবেন? তিনি বললেন: তোমার যা ইচ্ছা করো। তিনি (সুমামা) বলেন, আমি তাকে বললাম: হে ব্যক্তি! ইবরাহিমের সাথে তো অকাট্য প্রমাণ ও নিদর্শনসমূহ ছিল। সে বলল: তাঁর প্রমাণ ও নিদর্শনসমূহ কী ছিল? আমি বললাম: তাঁর জন্য আগুন প্রজ্বলিত করা হয়েছিল এবং তাতে তাঁকে নিক্ষেপ করা হয়েছিল, কিন্তু তা তাঁর জন্য শীতল ও নিরাপদ হয়ে গিয়েছিল। আমরাও তোমার জন্য আগুন জ্বালাব এবং তাতে তোমাকে নিক্ষেপ করব; যদি তা তোমার জন্য শীতল ও নিরাপদ হয়, তবে আমরা তোমাকে সত্যবাদী বলে গণ্য করব এবং তোমার প্রতি ঈমান আনব। সে বলল: এটি ছাড়া অন্য কিছু বলুন। আমি বললাম: মূসার প্রমাণাদি। সে বলল: তাঁর প্রমাণাদি কী ছিল? আমি বললাম: তাঁর লাঠি যা তিনি নিক্ষেপ করলে সেটি চলন্ত সাপে পরিণত হতো, আর তা দিয়ে তিনি সমুদ্র বিদীর্ণ করেছিলেন যা শুষ্ক পথে পরিণত হয়েছিল, এবং তিনি সেটি নিক্ষেপ করলে জাদুকরদের মিথ্যাগুলোকে তা গিলে ফেলত। সে বলল: এটি ছাড়া অন্য কিছু বলুন। আমি বললাম: ঈসার প্রমাণাদি। সে বলল: সেগুলো কী? আমি বললাম: তিনি মৃতকে জীবিত করতেন, জন্মান্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে সুস্থ করতেন এবং অন্তরে যা গোপন আছে তা বলে দিতেন। সে বলল: এই জাতীয় কোনো কিছুই আমার কাছে নেই। আমি জিবরাঈলকে বলেছিলাম যে, আপনারা আমাকে শয়তানদের কাছে পাঠাচ্ছেন, তাই আমাকে কোনো দলিল দিন যা নিয়ে আমি যাব, অন্যথায় আমি যাব না। তখন জিবরাঈল আমাকে বললেন-