قَالُوا جَمِيعًا: فَكَانُوا يَخْتَلِفُونَ إِلَى الْمَأْمُون فِي كل يَوْم مُسلمين ولباسهم الثِّيَاب الْخضر، وَلم يكن أحد يدْخل عَلَيْهِ إِلَّا فِي خضرَة، وَلبس ذَلِك أهل بَغْدَاد أَجْمَعُونَ؛ وَكَانُوا يخرقون كل شَيْء رَأَوْهُ من السوَاد على أحد إِلَّا القلانس فَإِن الْوَاحِد بعد الْوَاحِد كَانَ يلبسهَا متخوفا ووجلا. فَأَما قبَاء أَو علم فَلم يكن أحد يجترئ أَن يلبس شَيْئا من ذَلِك، وَلَا يحملهُ. فَمَكَثُوا بذلك ثَمَانِيَة أَيَّام، وَتكلم فِيهَا بَنو هَاشم من ولد الْعَبَّاس خَاصَّة وَقَالُوا لَهُ: يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ تركت لِبَاس أهل بَيْتك ودولتهم ولبست الخضرة.
قَالُوا وَكتب إِلَيْهِ فِي ذَلِك قواد أهل خُرَاسَان وَتكلم فِي ذَلِك دون النَّاس جَمِيعًا لما قدم طَاهِر بن الْحُسَيْن فأظهر لَهُ الْإِجَابَة وَلما يفعل، وَلما رأى طاعتهم لَهُ فِي لِبَاس الخضرة وكراهتهم لَهَا جلس يَوْم السبت وَعَلِيهِ ثِيَاب خضر، فَلَمَّا اجْتَمعُوا عِنْده دَعَا بسواد فلبسه، ودعا بخلعة سَواد فكساها طَاهِر بن الْحُسَيْن، وخلع على عدَّة من قواده أقبية وقلانس سُودًا. فَلَمَّا خَرجُوا من عِنْده وَعَلَيْهِم السوَاد طرح سَائِر القواد الخضرة ولبسوا السوَاد.
وَقد كَانَ الْجند كتبُوا إِلَى الْمَأْمُون كتبا، وطرحوا رِقَاعًا فِي الْمَسْجِد يسألونه أَرْزَاقهم، وَكَانَ قد وعدهم أَن يعطيهم أرزاق سِتَّة أشهر وَيُحَاسب كل من أعطَاهُ حميد بن عبد الحميد من الْجند طَعَاما على مَا أَخذ وَيدْفَع إِلَيْهِم تَمام رزق سِتَّة أشهر على خواصهم الْمَعْرُوفَة.
قَالُوا: فَأَعْطَاهُمْ ذَلِك يَوْم الْخَمِيس لسبع بَقينَ من صفر فَتَوَلّى أعطاء أهل الْجَانِب الغرب حميد، وَوَعدهمْ أَن يعطيهم رزق شَهْرَيْن لتَمام سِتَّة أشهر إِذا فرغ من إعطائهم هَذِه الْأَرْبَعَة الْأَشْهر فرضوا بذلك.
قَالَ يحيى بن الْحسن: لبس الْمَأْمُون الخضرة بعد دُخُوله بَغْدَاد تِسْعَة وَعشْرين يَوْمًا ثمَّ مزقت.
قَالُوا جَمِيعًا: وَلم يزل أَمِير الْمُؤمنِينَ مُقيما بِبَغْدَاد فِي الرصافة حَتَّى بني منَازِل على شط دجلة عِنْد قصره الأول وَفِي بُسْتَان مُوسَى فَأَقَامَ فِيهِ.
তারা সকলে বললেন: লোকেরা প্রতিদিন সবুজ পোশাক পরিহিত অবস্থায় অভিবাদন জানাতে মামুনের কাছে আসা-যাওয়া করত। সবুজ পোশাক পরিধান করা ব্যতীত কেউ তার নিকট প্রবেশ করতে পারত না। বাগদাদের সকল অধিবাসীই তা পরিধান করেছিল। তারা কারও অঙ্গে কালো রঙের কোনো কিছু দেখলে তা ছিঁড়ে ফেলত, তবে টুপি ব্যতীত; কারণ কেউ কেউ অত্যন্ত ভীত ও শঙ্কিত অবস্থায় তা পরিধান করত। আর 'কাবা' (এক প্রকার বহির্বাস) বা বিশেষ কোনো প্রতীক পরিধান করার বা বহন করার সাহস কারো ছিল না। তারা এভাবে আট দিন অতিবাহিত করল। এ বিষয়ে বনু হাশেমের বিশেষ করে আব্বাসী বংশীয়রা তার সাথে কথা বললেন এবং তাকে বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন! আপনি আপনার পরিবার ও রাষ্ট্রের পোশাক বর্জন করেছেন এবং সবুজ পোশাক পরিধান করেছেন।
তারা বললেন: এ বিষয়ে খুরাসানের সেনাপতিরা তাকে পত্র লিখলেন। যখন তাহির ইবনে হুসাইন আসলেন, তিনি অন্য সব মানুষের পরিবর্তে এ বিষয়ে কথা বললেন। মামুন তার কাছে সম্মতি প্রকাশ করলেন কিন্তু তখনও তা কার্যকর করেননি। যখন তিনি সবুজ পোশাকের প্রতি তাদের চরম অপছন্দ থাকা সত্ত্বেও তার প্রতি তাদের আনুগত্য দেখলেন, তখন তিনি শনিবার দিন সবুজ পোশাক পরিহিত অবস্থায় বসলেন। এরপর যখন তারা তার নিকট সমবেত হলেন, তিনি কালো পোশাক আনালেন এবং তা পরিধান করলেন। অতঃপর একটি কালো খেলাত (সম্মানসূচক পোশাক) আনিয়ে তাহির ইবনে হুসাইনকে পরিয়ে দিলেন এবং তার আরও কয়েকজন সেনাপতিকে কালো কাবা ও টুপি প্রদান করলেন। তারা যখন কালো পোশাক পরিহিত অবস্থায় তার নিকট থেকে বের হলেন, তখন অন্যান্য সকল সেনাপতি সবুজ পোশাক ত্যাগ করে কালো পোশাক পরিধান করলেন।
এদিকে সৈন্যরা মামুনের কাছে পত্র লিখেছিল এবং মসজিদের মধ্যে চিরকুট ফেলে রেখেছিল যাতে তারা তাদের বেতন-ভাতা প্রার্থনা করেছিল। তিনি তাদের ছয় মাসের বেতন দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। হুমায়দ ইবনে আব্দুল হামিদ সৈন্যদের যে খাদ্যসামগ্রী দিয়েছিলেন তা হিসাব করে কেটে রাখা হবে এবং তাদের পরিচিত পদমর্যাদা অনুযায়ী অবশিষ্ট পাওনা পরিশোধ করে পূর্ণ ছয় মাসের বেতন প্রদান করা হবে বলে আশ্বাস দিয়েছিলেন।
তারা বললেন: সফর মাসের সাত দিন বাকি থাকতে বৃহস্পতিবার দিন তিনি তাদের তা প্রদান করলেন। পশ্চিম পার্শ্বের লোকদের বেতন বিতরণের দায়িত্ব হুমায়দ গ্রহণ করলেন। তিনি তাদের প্রতিশ্রুতি দিলেন যে, এই চার মাসের বেতন দেওয়া শেষ হলে পূর্ণ ছয় মাস করার জন্য আরও দুই মাসের বেতন প্রদান করবেন। তারা এতে সন্তুষ্ট হলো।
ইয়াহইয়া ইবনে হাসান বলেন: বাগদাদে প্রবেশের পর মামুন উনত্রিশ দিন সবুজ পোশাক পরিধান করেছিলেন, এরপর তা বর্জন করা হয়।
তারা সকলে বললেন: আমিরুল মুমিনিন বাগদাদের রুসাফায় অবস্থান করতে থাকলেন যতক্ষণ না দজলা নদীর তীরে তার পূর্বতন প্রাসাদের নিকট এবং মুসার বাগানে নতুন আবাসস্থল নির্মাণ করা হলো। এরপর তিনি সেখানেই বসবাস শুরু করলেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٠)