তাদের বিষয়সমূহ এবং তাদের নিকট অস্পষ্ট বিষয়গুলো এমনভাবে সমাধান করা যা তাদের থেকে সন্দেহ দূর করে এবং তাদের সকলের জন্য আলো ও স্পষ্ট প্রমাণ ফিরিয়ে আনে এবং তারা যেন তাদের দিকনির্দেশনা ও সচেতনতার মাধ্যমে একে প্রাধান্য দেয়, যেহেতু এটি তাদের কর্মদক্ষতার বিভিন্ন দিককে একত্রিতকারী এবং তাদের ইহকালীন ও পরকালীন কল্যাণের সুশৃঙ্খল বিন্যাসকারী এবং তারা যেন স্মরণ করে যে, আল্লাহ তাদের অর্পিত দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদের জন্য এবং তারা যা আগে পাঠিয়েছে ও পেশ করেছে তার প্রতিদানের জন্য অপেক্ষমাণ। আর আমিরুল মুমিনীনের সাফল্য কেবল একমাত্র আল্লাহর সাহায্যেই সম্ভব, আল্লাহই তাঁর জন্য যথেষ্ট এবং তিনিই সাহায্যকারী হিসেবে যথেষ্ট। আমিরুল মুমিনীন তাঁর দূরদর্শিতা ও চিন্তাভাবনার মাধ্যমে যা স্পষ্ট করেছেন এবং যার গুরুত্ব ও দ্বীনের ক্ষেত্রে এর বিচ্যুতি ও ক্ষতির ভয়াবহতা উপলব্ধি করেছেন, তা হলো কুরআনের ব্যাপারে মুসলমানদের মধ্যে প্রচলিত সেই বক্তব্য যাকে আল্লাহ তাদের জন্য ইমাম বানিয়েছেন এবং আল্লাহর রাসূল (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) — তাঁর মনোনীত মুহাম্মাদ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) — এর পক্ষ থেকে তাদের জন্য অবশিষ্ট এক নিদর্শন হিসেবে রেখেছেন। এবং তাদের অনেকের নিকট এটি অস্পষ্ট হয়ে গেছে, এমনকি তাদের কাছে এটি সুন্দর মনে হয়েছে ও তাদের বুদ্ধিতে সুশোভিত হয়েছে যে, কুরআন সৃষ্টি নয়। এর মাধ্যমে তারা আল্লাহর সৃজনশীলতাকে অস্বীকার করার সম্মুখীন হয়েছে যার দ্বারা তিনি তাঁর সৃষ্টিজগত থেকে পৃথক হয়েছেন এবং তিনি তাঁর প্রজ্ঞা দিয়ে সকল বস্তু উদ্ভাবন করে, তাঁর ক্ষমতা দিয়ে সেগুলো সৃষ্টি করে এবং তাঁর অনাদিত্বের মাধ্যমে সেগুলোর ওপর অগ্রগণ্য হয়ে তাঁর মহিমায় একক হয়েছেন—যে অনাদিত্বের নাগাল পাওয়া যায় না এবং যার সীমানা উপলব্ধি করা যায় না। আর তিনি ব্যতীত প্রতিটি জিনিসই তাঁর সৃষ্টিসমূহের অন্তর্ভুক্ত একটি সৃষ্টি এবং একটি নতুন বিষয় যা তিনি সৃষ্টি করেছেন; যদিও কুরআন সে সম্পর্কে প্রবক্তা এবং তার প্রতি নির্দেশক এবং এ বিষয়ে মতপার্থক্য নিরসনকারী। আর তারা এর মাধ্যমে ঈসা ইবনে মারইয়াম (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক) সম্পর্কে খ্রিস্টানদের দাবির সদৃশ হয়ে গেছে যে, তিনি সৃষ্টি নন যেহেতু তিনি আল্লাহর কালিমা (বাণী)। অথচ আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেন: {নিশ্চয়ই আমি একে আরবি কুরআন বানিয়েছি}। আর এর ব্যাখ্যা হলো 'নিশ্চয়ই আমি একে সৃষ্টি করেছি', যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: {তাঁর নিদর্শনাবলীর মধ্যে অন্যতম হলো তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের মধ্য থেকে জোড়া সৃষ্টি করেছেন যাতে তোমরা তাদের নিকট প্রশান্তি পাও}। এবং তিনি বলেছেন: {এবং আমি রাতকে করেছি আবরণ এবং দিনকে করেছি জীবিকা নির্বাহের সময়}। এবং তিনি বলেছেন: {এবং আমি পানি থেকে প্রতিটি জীবন্ত বস্তু সৃষ্টি করেছি}। সুতরাং আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা নির্মাণের বৈশিষ্ট্যের ক্ষেত্রে কুরআন এবং তাঁর উল্লিখিত এই সৃষ্টিগুলোর মধ্যে সমতা রক্ষা করেছেন এবং সংবাদ দিয়েছেন যে একমাত্র তিনিই এর নির্মাতা। এরপর তিনি বলেছেন: {বরং এটি এক মহিমান্বিত কুরআন, যা লাওহে মাহফুজে সংরক্ষিত}। তিনি এটি বলেছেন লাওহ (ফলক) দ্বারা কুরআনকে পরিবেষ্টিত করার ওপর ভিত্তি করে, আর কেবল সৃষ্টিকেই পরিবেষ্টিত করা সম্ভব। এবং তিনি তাঁর নবীকে (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বলেছেন: {তাড়াহুড়ো করার জন্য আপনি এর সাথে আপনার জিহ্বা নাড়াবেন না} এবং তিনি বলেছেন: