بِهِ فَيدْفَع إِلَيْهِ فَمَا دخل عَلَيْهِ أحد يَوْمئِذٍ فَخرج من عِنْده مخفقا، وَبلغ الْخَبَر أَصْحَاب عَمْرو فَأتوهُ وَأخذُوا صلَاتهم فَكثر النَّاس على بَابه وخفوا عَن بَاب عَمْرو حَتَّى كَانَ لَا يلْزمه إِلَّا كِتَابه. قَالَ فَأَتَاهُ بعد ذَلِك بيومين أَو ثَلَاث رجل من آل مَرْوَان بن أبي حَفْصَة فَمثل بَين يَدَيْهِ فأنشده: -
(قل للْإِمَام وَخير القَوْل أصدقه … رَأس الْمُلُوك وَمَا الأذناب كالرأس)
(إِنِّي أعوذ بهَارُون وحفرته … وقبر عَم نَبِي الله عَبَّاس)
(من أَن تكربنا يَوْمًا رواحلنا … إِلَى الْيَمَامَة من بَغْدَاد باليأس)
قَالَ: فَقَالَ وَيحك يَا غُلَام مَا بقى عنْدك من ذَلِك المَال؟ . قَالَ عشرَة آلَاف دِرْهَم. قَالَ: فأدفعها إِلَيْهِ: قَالَ فَدفعت إِلَيْهِ.
قَالَ حَدثنِي جرير النَّصْرَانِي: أَن أَحْمد بن أبي خَالِد كلم الْمَأْمُون فِي جَاره صَالح الأضخم وَأخْبرهُ أَنه كَانَ لله عَلَيْهِ نعْمَة وَأَن حَالَة قد رثت فَأمر لَهُ بِأَرْبَع مائَة ألف دِرْهَم. فَقَالَ لَهُ مازحا: كلمت أَمِير الْمُؤمنِينَ فِي أَمرك فَلم يكن عِنْده فِي حَاجَتك شَيْء. قَالَ: لِأَنَّك كَلمته ونيتك ضَعِيفَة فَخرج الْكَلَام على قدر النِّيَّة وَالْجَوَاب على قدر الْكَلَام. قَالَ: فَقَالَ مَا أفتلت مِنْك على مَال فصالحني على شَيْء أخبرهُ بِهِ فَلَعَلَّهُ يفعل أَو أعطيكه من مَالِي. قَالَ: أما من مَالك فَلَا حَاجَة لي فِيهِ وَلَا أَقُول فِي هَذَا شَيْء. قَالَ أَحْمد: مائَة ألف قَالَ إِن فِيهَا لصلاح. قَالَ فَإِن كَانَت مِائَتَيْنِ؟ قَالَ فَذَاك أفضل يقْضِي بِهِ الدّين ويتخذ بِهِ الْمُرُوءَة، وَتَكون مِنْهَا ذخيرة. قَالَ: فقد أَمر لَك بِأَرْبَع مائَة ألف فَقَالَ: يَا معشر النَّاس فِي الدُّنْيَا خلق أشر من هَذَا. عنْدك هَذَا الْخَبَر وتعذبني هَذَا الْعَذَاب ثمَّ دَعَا وشكر.
قَالَ أَحْمد بن أبي طَاهِر: وخبرت أَن الْمَأْمُون قَالَ لِأَحْمَد يَوْمًا: أيش تصنع إِذا انصرفت السَّاعَة. قَالَ: أَقْْضِي حق أبي سعيد الْحسن بن قَحْطَبَةَ
(قل للْإِمَام وَخير القَوْل أصدقه … رَأس الْمُلُوك وَمَا الأذناب كالرأس)
(إِنِّي أعوذ بهَارُون وحفرته … وقبر عَم نَبِي الله عَبَّاس)
(من أَن تكربنا يَوْمًا رواحلنا … إِلَى الْيَمَامَة من بَغْدَاد باليأس)
قَالَ: فَقَالَ وَيحك يَا غُلَام مَا بقى عنْدك من ذَلِك المَال؟ . قَالَ عشرَة آلَاف دِرْهَم. قَالَ: فأدفعها إِلَيْهِ: قَالَ فَدفعت إِلَيْهِ.
قَالَ حَدثنِي جرير النَّصْرَانِي: أَن أَحْمد بن أبي خَالِد كلم الْمَأْمُون فِي جَاره صَالح الأضخم وَأخْبرهُ أَنه كَانَ لله عَلَيْهِ نعْمَة وَأَن حَالَة قد رثت فَأمر لَهُ بِأَرْبَع مائَة ألف دِرْهَم. فَقَالَ لَهُ مازحا: كلمت أَمِير الْمُؤمنِينَ فِي أَمرك فَلم يكن عِنْده فِي حَاجَتك شَيْء. قَالَ: لِأَنَّك كَلمته ونيتك ضَعِيفَة فَخرج الْكَلَام على قدر النِّيَّة وَالْجَوَاب على قدر الْكَلَام. قَالَ: فَقَالَ مَا أفتلت مِنْك على مَال فصالحني على شَيْء أخبرهُ بِهِ فَلَعَلَّهُ يفعل أَو أعطيكه من مَالِي. قَالَ: أما من مَالك فَلَا حَاجَة لي فِيهِ وَلَا أَقُول فِي هَذَا شَيْء. قَالَ أَحْمد: مائَة ألف قَالَ إِن فِيهَا لصلاح. قَالَ فَإِن كَانَت مِائَتَيْنِ؟ قَالَ فَذَاك أفضل يقْضِي بِهِ الدّين ويتخذ بِهِ الْمُرُوءَة، وَتَكون مِنْهَا ذخيرة. قَالَ: فقد أَمر لَك بِأَرْبَع مائَة ألف فَقَالَ: يَا معشر النَّاس فِي الدُّنْيَا خلق أشر من هَذَا. عنْدك هَذَا الْخَبَر وتعذبني هَذَا الْعَذَاب ثمَّ دَعَا وشكر.
قَالَ أَحْمد بن أبي طَاهِر: وخبرت أَن الْمَأْمُون قَالَ لِأَحْمَد يَوْمًا: أيش تصنع إِذا انصرفت السَّاعَة. قَالَ: أَقْْضِي حق أبي سعيد الْحسن بن قَحْطَبَةَ
সেটি প্রদান করা হলো। সেদিন তাঁর কাছে প্রবেশ করে কেউ ব্যর্থ হয়ে ফিরে যায়নি। এই সংবাদ আমরের সঙ্গীদের কাছে পৌঁছালে তারা তাঁর কাছে এসে নিজেদের পারিতোষিক গ্রহণ করল। তাঁর দরজায় মানুষের ভিড় বেড়ে গেল এবং আমরের দরজা জনশূন্য হয়ে পড়ল, এমনকি তাঁর লেখক ছাড়া আর কেউ তাঁর সাথে রইল না। বর্ণনাকারী বলেন, এর দুই বা তিন দিন পর মারওয়ান ইবনে আবি হাফসার বংশের এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে সামনে দাঁড়াল এবং আবৃত্তি করল: -
(ইমামকে বলুন—আর শ্রেষ্ঠ কথাই হলো সত্যনিষ্ঠ কথা … তিনি রাজাদের মস্তক, আর লেজ কখনো মস্তকের মতো নয়)
(নিশ্চয়ই আমি হারুন ও তাঁর সমাধি … এবং আল্লাহর নবীর চাচা আব্বাসের কবরের মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনা করছি)
(যেন হতাশা নিয়ে বাগদাদ থেকে ইয়ামামার দিকে … কোনো একদিন আমাদের সওয়ারিগুলো আমাদের বয়ে নিয়ে না যায়)
বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি বললেন, ওহে গোলাম, তোমার কাছে সেই অর্থের আর কতটুকু অবশিষ্ট আছে? সে বলল: দশ হাজার দিরহাম। তিনি বললেন: এটি তাকে দিয়ে দাও। বর্ণনাকারী বলেন: ফলে আমি তা তাকে দিয়ে দিলাম।
তিনি বলেন, জারির আন-নাসরানি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ ইবনে আবি খালিদ খলিফা আল-মামুনের কাছে তাঁর প্রতিবেশী সালিহ আল-আদখামের বিষয়ে সুপারিশ করলেন এবং তাকে জানালেন যে, তাঁর ওপর আল্লাহর নেয়ামত ছিল কিন্তু বর্তমানে তাঁর অবস্থা জীর্ণ হয়ে পড়েছে। তখন খলিফা তাঁর জন্য চার লক্ষ দিরহাম দেওয়ার আদেশ দিলেন। অতঃপর তিনি (আহমাদ) রসিকতা করে তাকে বললেন: আমি তোমার বিষয়ে আমিরুল মুমিনিনের সাথে কথা বলেছি, কিন্তু তোমার প্রয়োজনে তাঁর কাছে দেওয়ার মতো কিছুই ছিল না। সে (সালিহ) বলল: কারণ আপনি যখন তাঁর সাথে কথা বলেছিলেন তখন আপনার নিয়ত দুর্বল ছিল, তাই নিয়ত অনুযায়ী কথা বের হয়েছে এবং কথা অনুযায়ী উত্তর এসেছে। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (আহমাদ) বললেন, আমি তোমার কোনো অর্থ নষ্ট হতে দেব না, বরং তুমি আমার সাথে কোনো একটি বিষয়ের ওপর আপোষ করো যা আমি তাকে (খলিফাকে) জানাব—হয়তো তিনি তা করবেন অথবা আমি আমার নিজের সম্পদ থেকে তোমাকে তা দেব। সে বলল: আপনার সম্পদ থেকে আমার কোনো প্রয়োজন নেই এবং এই বিষয়ে আমি কিছুই বলব না। আহমাদ বললেন: এক লক্ষ (দিলে কেমন হয়)? সে বলল: এতে সচ্ছলতা আসবে। তিনি বললেন: যদি দুই লক্ষ হয়? সে বলল: তবে সেটি হবে সর্বোত্তম, যা দিয়ে ঋণ পরিশোধ করা যাবে, মর্যাদা রক্ষা করা যাবে এবং কিছু সঞ্চয়ও থাকবে। তিনি বললেন: তিনি (খলিফা) তোমার জন্য চার লক্ষ দিরহামের নির্দেশ দিয়েছেন। তখন সে বলল: হে লোকসকল! দুনিয়াতে এর চেয়ে মন্দ স্বভাবের আর কেউ কি আছে? আপনার কাছে এই খবর ছিল অথচ আপনি আমাকে এমন কষ্টে ফেললেন! তারপর সে দোয়া করল এবং কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করল।
আহমাদ ইবনে আবি তাহির বলেন: আমাকে খবর দেওয়া হয়েছে যে, আল-মামুন একদিন আহমাদকে বললেন: এই মুহূর্তে প্রস্থান করার পর তুমি কী করবে? তিনি বললেন: আমি আবু সাঈদ আল-হাসান ইবনে কাহতাবাহ-এর হক আদায় করব।
(ইমামকে বলুন—আর শ্রেষ্ঠ কথাই হলো সত্যনিষ্ঠ কথা … তিনি রাজাদের মস্তক, আর লেজ কখনো মস্তকের মতো নয়)
(নিশ্চয়ই আমি হারুন ও তাঁর সমাধি … এবং আল্লাহর নবীর চাচা আব্বাসের কবরের মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনা করছি)
(যেন হতাশা নিয়ে বাগদাদ থেকে ইয়ামামার দিকে … কোনো একদিন আমাদের সওয়ারিগুলো আমাদের বয়ে নিয়ে না যায়)
বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি বললেন, ওহে গোলাম, তোমার কাছে সেই অর্থের আর কতটুকু অবশিষ্ট আছে? সে বলল: দশ হাজার দিরহাম। তিনি বললেন: এটি তাকে দিয়ে দাও। বর্ণনাকারী বলেন: ফলে আমি তা তাকে দিয়ে দিলাম।
তিনি বলেন, জারির আন-নাসরানি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ ইবনে আবি খালিদ খলিফা আল-মামুনের কাছে তাঁর প্রতিবেশী সালিহ আল-আদখামের বিষয়ে সুপারিশ করলেন এবং তাকে জানালেন যে, তাঁর ওপর আল্লাহর নেয়ামত ছিল কিন্তু বর্তমানে তাঁর অবস্থা জীর্ণ হয়ে পড়েছে। তখন খলিফা তাঁর জন্য চার লক্ষ দিরহাম দেওয়ার আদেশ দিলেন। অতঃপর তিনি (আহমাদ) রসিকতা করে তাকে বললেন: আমি তোমার বিষয়ে আমিরুল মুমিনিনের সাথে কথা বলেছি, কিন্তু তোমার প্রয়োজনে তাঁর কাছে দেওয়ার মতো কিছুই ছিল না। সে (সালিহ) বলল: কারণ আপনি যখন তাঁর সাথে কথা বলেছিলেন তখন আপনার নিয়ত দুর্বল ছিল, তাই নিয়ত অনুযায়ী কথা বের হয়েছে এবং কথা অনুযায়ী উত্তর এসেছে। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (আহমাদ) বললেন, আমি তোমার কোনো অর্থ নষ্ট হতে দেব না, বরং তুমি আমার সাথে কোনো একটি বিষয়ের ওপর আপোষ করো যা আমি তাকে (খলিফাকে) জানাব—হয়তো তিনি তা করবেন অথবা আমি আমার নিজের সম্পদ থেকে তোমাকে তা দেব। সে বলল: আপনার সম্পদ থেকে আমার কোনো প্রয়োজন নেই এবং এই বিষয়ে আমি কিছুই বলব না। আহমাদ বললেন: এক লক্ষ (দিলে কেমন হয়)? সে বলল: এতে সচ্ছলতা আসবে। তিনি বললেন: যদি দুই লক্ষ হয়? সে বলল: তবে সেটি হবে সর্বোত্তম, যা দিয়ে ঋণ পরিশোধ করা যাবে, মর্যাদা রক্ষা করা যাবে এবং কিছু সঞ্চয়ও থাকবে। তিনি বললেন: তিনি (খলিফা) তোমার জন্য চার লক্ষ দিরহামের নির্দেশ দিয়েছেন। তখন সে বলল: হে লোকসকল! দুনিয়াতে এর চেয়ে মন্দ স্বভাবের আর কেউ কি আছে? আপনার কাছে এই খবর ছিল অথচ আপনি আমাকে এমন কষ্টে ফেললেন! তারপর সে দোয়া করল এবং কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করল।
আহমাদ ইবনে আবি তাহির বলেন: আমাকে খবর দেওয়া হয়েছে যে, আল-মামুন একদিন আহমাদকে বললেন: এই মুহূর্তে প্রস্থান করার পর তুমি কী করবে? তিনি বললেন: আমি আবু সাঈদ আল-হাসান ইবনে কাহতাবাহ-এর হক আদায় করব।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٢٦)