ذكر وَفَاة أَحْمد بن أبي خَالِد
قَالَ: لما مَاتَ أَحْمد بن أبي خَالِد الْأَحول حضر الْمَأْمُون جنَازَته وَصلى عَلَيْهِ فَلَمَّا ولى فِي حفرته ترحم عَلَيْهِ ثمَّ قَالَ: أَنْت وَالله كَمَا قَالَ الْقَائِل: -
(أَخُو الْجد إِن جد الرِّجَال وشمروا … وَذُو بَاطِل إِن كَانَ فِي الْقَوْم بَاطِل)
وَكَانَت وَفَاة أَحْمد بن أبي خَالِد فِي ذِي الْقعدَة سنة أحدى عشر وَمِائَتَيْنِ.
حَدثنِي عبد الْوَهَّاب بن أَشْرَس قَالَ: قَالَ أَحْمد بن أبي خَالِد الْأَحول يَوْمًا لثمامة بِحَضْرَة الْمَأْمُون يَا ثُمَامَة: كل أحد فِي الدَّار فَلهُ معنى غَيْرك فَإِنَّهُ لَا معنى لَك فِي دَار أَمِير الْمُؤمنِينَ. فَقَالَ لَهُ ثُمَامَة: إِن معناى فِي الدَّار وَالْحَاجة إِلَى لبينة. فَقَالَ: وَمَا الَّذِي تصلح لَهُ؟ قَالَ: أشاور فِي مثلك هَل تصلح لموضعك أم لَا تصلح. قَالَ: فأفحم. فَمَا رد عَلَيْهِ جَوَابا.
حَدثنِي مُحَمَّد بن مُوسَى بن إِبْرَاهِيم قَالَ. أَرَادَ الْمَأْمُون الْخُرُوج إِلَى الْمَدَائِن فأستخلف أَحْمد بن أبي خَالِد فِي الرصافة.، واستخلف عَمْرو بن مسْعدَة فِي المخرم. قَالَ: فَقَالَ أَحْمد بن أبي خَالِد يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ: إِنَّك تشخص وتخلف ببابك أحرارا،، وأشرافا أَعينهم ممدودة إِلَى فضلك، وآمالهم فِيك منفسحة، فَإِذا شخصت انْقَطَعت آمالهم فَلَو أمرت لَهُم بِمَال فَفرق فيهم بعد شخوصك كَأَنَّهُمْ لم يفقدون. قَالَ: فَقَالَ الْمَأْمُون: قدر فِي ذَلِك تَقْديرا. قَالَ: ليأمر أَمِير الْمُؤمنِينَ بِمَا رأى. قَالَ: قد أمرت لَهُم بِأَلف ألف دِرْهَم تفرقها فيهم على قدر استحقاقهم. قَالَ: فَقَالَ لَهُ أَحْمد بن أبي خَالِد يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ فعندي مَا أُرِيد أَن أوردهُ بَيت مَال أَمِير الْمُؤمنِينَ أفاجعلهم مِنْهُ.؟ قَالَ: نعم. قَالَ: فشخص الْمَأْمُون إِلَى الْمَدَائِن، وَقعد عَمْرو فِي المخرم، وَأحمد بن أبي خَالِد فِي الرصافة فَجعل ابْن أبي خَالِد يتَذَكَّر من يؤمله وهم بِبَاب الْخَلِيفَة من الْأَحْرَار والاشراف فيسمى لكل رجل بِمَال ويجعله فِي كيس وَيكْتب عَلَيْهِ اسْمه حَتَّى تعدى إِلَى أَصْحَاب عَمْرو بن مسْعدَة فَكتب أَسْمَاءَهُم ثمَّ قَالَ أذن للنَّاس. فَجعل لَا يدْخل عَلَيْهِ رجل إِلَّا قَالَ لَهُ: إِن أَمِير الْمُؤمنِينَ ذكرك وَقد أَمر لَك بِمَال: قَالَ: ثمَّ يَدْعُو
قَالَ: لما مَاتَ أَحْمد بن أبي خَالِد الْأَحول حضر الْمَأْمُون جنَازَته وَصلى عَلَيْهِ فَلَمَّا ولى فِي حفرته ترحم عَلَيْهِ ثمَّ قَالَ: أَنْت وَالله كَمَا قَالَ الْقَائِل: -
(أَخُو الْجد إِن جد الرِّجَال وشمروا … وَذُو بَاطِل إِن كَانَ فِي الْقَوْم بَاطِل)
وَكَانَت وَفَاة أَحْمد بن أبي خَالِد فِي ذِي الْقعدَة سنة أحدى عشر وَمِائَتَيْنِ.
حَدثنِي عبد الْوَهَّاب بن أَشْرَس قَالَ: قَالَ أَحْمد بن أبي خَالِد الْأَحول يَوْمًا لثمامة بِحَضْرَة الْمَأْمُون يَا ثُمَامَة: كل أحد فِي الدَّار فَلهُ معنى غَيْرك فَإِنَّهُ لَا معنى لَك فِي دَار أَمِير الْمُؤمنِينَ. فَقَالَ لَهُ ثُمَامَة: إِن معناى فِي الدَّار وَالْحَاجة إِلَى لبينة. فَقَالَ: وَمَا الَّذِي تصلح لَهُ؟ قَالَ: أشاور فِي مثلك هَل تصلح لموضعك أم لَا تصلح. قَالَ: فأفحم. فَمَا رد عَلَيْهِ جَوَابا.
حَدثنِي مُحَمَّد بن مُوسَى بن إِبْرَاهِيم قَالَ. أَرَادَ الْمَأْمُون الْخُرُوج إِلَى الْمَدَائِن فأستخلف أَحْمد بن أبي خَالِد فِي الرصافة.، واستخلف عَمْرو بن مسْعدَة فِي المخرم. قَالَ: فَقَالَ أَحْمد بن أبي خَالِد يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ: إِنَّك تشخص وتخلف ببابك أحرارا،، وأشرافا أَعينهم ممدودة إِلَى فضلك، وآمالهم فِيك منفسحة، فَإِذا شخصت انْقَطَعت آمالهم فَلَو أمرت لَهُم بِمَال فَفرق فيهم بعد شخوصك كَأَنَّهُمْ لم يفقدون. قَالَ: فَقَالَ الْمَأْمُون: قدر فِي ذَلِك تَقْديرا. قَالَ: ليأمر أَمِير الْمُؤمنِينَ بِمَا رأى. قَالَ: قد أمرت لَهُم بِأَلف ألف دِرْهَم تفرقها فيهم على قدر استحقاقهم. قَالَ: فَقَالَ لَهُ أَحْمد بن أبي خَالِد يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ فعندي مَا أُرِيد أَن أوردهُ بَيت مَال أَمِير الْمُؤمنِينَ أفاجعلهم مِنْهُ.؟ قَالَ: نعم. قَالَ: فشخص الْمَأْمُون إِلَى الْمَدَائِن، وَقعد عَمْرو فِي المخرم، وَأحمد بن أبي خَالِد فِي الرصافة فَجعل ابْن أبي خَالِد يتَذَكَّر من يؤمله وهم بِبَاب الْخَلِيفَة من الْأَحْرَار والاشراف فيسمى لكل رجل بِمَال ويجعله فِي كيس وَيكْتب عَلَيْهِ اسْمه حَتَّى تعدى إِلَى أَصْحَاب عَمْرو بن مسْعدَة فَكتب أَسْمَاءَهُم ثمَّ قَالَ أذن للنَّاس. فَجعل لَا يدْخل عَلَيْهِ رجل إِلَّا قَالَ لَهُ: إِن أَمِير الْمُؤمنِينَ ذكرك وَقد أَمر لَك بِمَال: قَالَ: ثمَّ يَدْعُو
আহমাদ ইবনে আবি খালিদের মৃত্যুর বিবরণ
তিনি বলেন: যখন আহমাদ ইবনে আবি খালিদ আল-আহওয়াল মৃত্যুবরণ করেন, আল-মামুন তার জানাজায় উপস্থিত হন এবং তার জানাজার সালাত আদায় করেন। অতঃপর যখন তাকে কবরে শায়িত করা হলো, তিনি তার জন্য রহমতের দোয়া করলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, আপনি তেমনই ছিলেন যেমন জনৈক কবি বলেছিলেন—
(পরিশ্রমী ব্যক্তিদের সহোদর যখন তারা প্রচেষ্টা চালায় এবং কোমর বাঁধে … আর অসারতার সঙ্গী যদি কওমের মাঝে কোনো অসারতা থাকে)
আহমাদ ইবনে আবি খালিদের মৃত্যু ২১১ হিজরীর জিলকদ মাসে হয়েছিল।
আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আশরাস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদিন আহমাদ ইবনে আবি খালিদ আল-আহওয়াল আল-মামুনের উপস্থিতিতে সুমামাহকে বললেন, হে সুমামাহ: এই প্রাসাদে আপনি ব্যতীত প্রত্যেকেরই কোনো না কোনো অর্থ বা গুরুত্ব আছে, কিন্তু আমিরুল মুমিনীনের প্রাসাদে আপনার কোনো গুরুত্ব নেই। সুমামাহ তাকে বললেন: এই প্রাসাদে আমার গুরুত্ব ও প্রয়োজনীয়তা হলো একটি ইটের মতো। তিনি বললেন: আপনি কোন কাজের যোগ্য? সুমামাহ বললেন: আমি আপনার মতো লোকেদের ব্যাপারে পরামর্শ দিই যে, আপনি কি আপনার পদের যোগ্য নাকি অযোগ্য। বর্ণনাকারী বলেন: এতে তিনি নিরুত্তর হয়ে গেলেন এবং কোনো জবাব দিতে পারলেন না।
মুহাম্মাদ ইবনে মুসা ইবনে ইব্রাহিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-মামুন মাদায়েন যাওয়ার ইচ্ছা করলেন এবং রুসাফায় আহমাদ ইবনে আবি খালিদকে ও মাখরামে আমর ইবনে মাসআদাহকে স্বীয় স্থলাভিষিক্ত নিযুক্ত করলেন। তিনি বলেন: তখন আহমাদ ইবনে আবি খালিদ বললেন, হে আমিরুল মুমিনীন: আপনি তো প্রস্থান করছেন এবং আপনার দরজায় এমন সব স্বাধীন ও সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের রেখে যাচ্ছেন যাদের দৃষ্টি আপনার অনুগ্রহের দিকে নিবদ্ধ এবং আপনার প্রতি যাদের আশা অত্যন্ত ব্যাপক। এমতাবস্থায় আপনি প্রস্থান করলে তাদের আশা ছিন্ন হয়ে যাবে। আপনি যদি তাদের জন্য কিছু অর্থের নির্দেশ দিতেন যা আপনার প্রস্থানের পর তাদের মাঝে বণ্টন করা হতো, তবে মনে হতো তারা আপনাকে হারায়নি। তিনি বলেন: তখন মামুন বললেন: এ ব্যাপারে একটি পরিমাণ নির্ধারণ করুন। তিনি বললেন: আমিরুল মুমিনীন যা ভালো মনে করেন তারই নির্দেশ দিন। তিনি বললেন: আমি তাদের জন্য দশ লক্ষ দিরহামের নির্দেশ দিচ্ছি যা আপনি তাদের প্রত্যেকের অধিকার ও মর্যাদা অনুযায়ী বণ্টন করবেন। তিনি বলেন: তখন আহমাদ ইবনে আবি খালিদ তাকে বললেন, হে আমিরুল মুমিনীন, আমার নিকট কিছু অর্থ আছে যা আমি আমিরুল মুমিনীনের বায়তুল মালে জমা দিতে চাই, আমি কি তা থেকেই তাদের এই অর্থ প্রদান করব? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বলেন: অতঃপর আল-মামুন মাদায়েনের উদ্দেশ্যে রওনা হলেন, আর আমর মাখরামে এবং আহমাদ ইবনে আবি খালিদ রুসাফায় অবস্থান করলেন। এরপর ইবনে আবি খালিদ খলিফার দরজায় অবস্থানরত সেইসব স্বাধীন ও সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের কথা স্মরণ করতে লাগলেন যারা তাঁর প্রতি আশাবাদী ছিল। তিনি প্রত্যেকের জন্য নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ বরাদ্দ করলেন এবং তা একটি থলিতে ভরে তার ওপর সংশ্লিষ্ট ব্যক্তির নাম লিখে দিলেন। এমনকি তিনি আমর ইবনে মাসআদাহর সঙ্গীদের নামও অন্তর্ভুক্ত করলেন। এরপর তিনি বললেন: লোকদের আসার অনুমতি দাও। অতঃপর যে ব্যক্তিই তার নিকট প্রবেশ করত, তিনি তাকে বলতেন: আমিরুল মুমিনীন আপনার কথা স্মরণ করেছেন এবং আপনার জন্য এই অর্থের নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি বলেন: এরপর তিনি ডাকতেন...
তিনি বলেন: যখন আহমাদ ইবনে আবি খালিদ আল-আহওয়াল মৃত্যুবরণ করেন, আল-মামুন তার জানাজায় উপস্থিত হন এবং তার জানাজার সালাত আদায় করেন। অতঃপর যখন তাকে কবরে শায়িত করা হলো, তিনি তার জন্য রহমতের দোয়া করলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, আপনি তেমনই ছিলেন যেমন জনৈক কবি বলেছিলেন—
(পরিশ্রমী ব্যক্তিদের সহোদর যখন তারা প্রচেষ্টা চালায় এবং কোমর বাঁধে … আর অসারতার সঙ্গী যদি কওমের মাঝে কোনো অসারতা থাকে)
আহমাদ ইবনে আবি খালিদের মৃত্যু ২১১ হিজরীর জিলকদ মাসে হয়েছিল।
আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আশরাস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদিন আহমাদ ইবনে আবি খালিদ আল-আহওয়াল আল-মামুনের উপস্থিতিতে সুমামাহকে বললেন, হে সুমামাহ: এই প্রাসাদে আপনি ব্যতীত প্রত্যেকেরই কোনো না কোনো অর্থ বা গুরুত্ব আছে, কিন্তু আমিরুল মুমিনীনের প্রাসাদে আপনার কোনো গুরুত্ব নেই। সুমামাহ তাকে বললেন: এই প্রাসাদে আমার গুরুত্ব ও প্রয়োজনীয়তা হলো একটি ইটের মতো। তিনি বললেন: আপনি কোন কাজের যোগ্য? সুমামাহ বললেন: আমি আপনার মতো লোকেদের ব্যাপারে পরামর্শ দিই যে, আপনি কি আপনার পদের যোগ্য নাকি অযোগ্য। বর্ণনাকারী বলেন: এতে তিনি নিরুত্তর হয়ে গেলেন এবং কোনো জবাব দিতে পারলেন না।
মুহাম্মাদ ইবনে মুসা ইবনে ইব্রাহিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-মামুন মাদায়েন যাওয়ার ইচ্ছা করলেন এবং রুসাফায় আহমাদ ইবনে আবি খালিদকে ও মাখরামে আমর ইবনে মাসআদাহকে স্বীয় স্থলাভিষিক্ত নিযুক্ত করলেন। তিনি বলেন: তখন আহমাদ ইবনে আবি খালিদ বললেন, হে আমিরুল মুমিনীন: আপনি তো প্রস্থান করছেন এবং আপনার দরজায় এমন সব স্বাধীন ও সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের রেখে যাচ্ছেন যাদের দৃষ্টি আপনার অনুগ্রহের দিকে নিবদ্ধ এবং আপনার প্রতি যাদের আশা অত্যন্ত ব্যাপক। এমতাবস্থায় আপনি প্রস্থান করলে তাদের আশা ছিন্ন হয়ে যাবে। আপনি যদি তাদের জন্য কিছু অর্থের নির্দেশ দিতেন যা আপনার প্রস্থানের পর তাদের মাঝে বণ্টন করা হতো, তবে মনে হতো তারা আপনাকে হারায়নি। তিনি বলেন: তখন মামুন বললেন: এ ব্যাপারে একটি পরিমাণ নির্ধারণ করুন। তিনি বললেন: আমিরুল মুমিনীন যা ভালো মনে করেন তারই নির্দেশ দিন। তিনি বললেন: আমি তাদের জন্য দশ লক্ষ দিরহামের নির্দেশ দিচ্ছি যা আপনি তাদের প্রত্যেকের অধিকার ও মর্যাদা অনুযায়ী বণ্টন করবেন। তিনি বলেন: তখন আহমাদ ইবনে আবি খালিদ তাকে বললেন, হে আমিরুল মুমিনীন, আমার নিকট কিছু অর্থ আছে যা আমি আমিরুল মুমিনীনের বায়তুল মালে জমা দিতে চাই, আমি কি তা থেকেই তাদের এই অর্থ প্রদান করব? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বলেন: অতঃপর আল-মামুন মাদায়েনের উদ্দেশ্যে রওনা হলেন, আর আমর মাখরামে এবং আহমাদ ইবনে আবি খালিদ রুসাফায় অবস্থান করলেন। এরপর ইবনে আবি খালিদ খলিফার দরজায় অবস্থানরত সেইসব স্বাধীন ও সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের কথা স্মরণ করতে লাগলেন যারা তাঁর প্রতি আশাবাদী ছিল। তিনি প্রত্যেকের জন্য নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ বরাদ্দ করলেন এবং তা একটি থলিতে ভরে তার ওপর সংশ্লিষ্ট ব্যক্তির নাম লিখে দিলেন। এমনকি তিনি আমর ইবনে মাসআদাহর সঙ্গীদের নামও অন্তর্ভুক্ত করলেন। এরপর তিনি বললেন: লোকদের আসার অনুমতি দাও। অতঃপর যে ব্যক্তিই তার নিকট প্রবেশ করত, তিনি তাকে বলতেন: আমিরুল মুমিনীন আপনার কথা স্মরণ করেছেন এবং আপনার জন্য এই অর্থের নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি বলেন: এরপর তিনি ডাকতেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٢٥)