(يَا خير من ذملت يَمَانِية بِهِ … بعد الرَّسُول لآيس أَو طامع)
(وَأبر من عبد الإلآه على التقى … عينا وأحكمه بِحَق صادع)
(إِن الَّذِي قسم الْفَضَائِل حازها … فِي صلب آدم للْإِمَام السَّابِع)
قَالَ أَحْسَنت وَالله يَا عَم. لقد أشاروا على بقتلك فَمَنَعَنِي من ذَلِك الرقة عَلَيْك والحرج من اللَّهِ. فَقَالَ يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ: أما أَنْت فَلم تعد مَا وفقك اللَّهِ لَهُ من الْفضل وَالْعَفو. وَأما هما فقد وَالله أشارا عَلَيْك فِي أَمْرِي بِالنَّصِيحَةِ الْخَالِصَة. قَالَ: فَقَالَ الْمَأْمُون: هَذَا وَالله الْكَلَام الْجيد النقي الَّذِي يشل السخائم، وينفي العقوق وَيزِيد فِي الْبر يَا غُلَام: مائَة ألف دِرْهَم فَحملت إِلَى منزلَة. ثمَّ جَاءَ الْمُؤَذّن فَإِذن. فَقَالَ: أنصرفوا فأنصرفوا وَأخذ أَبُو إِسْحَاق بيد إِبْرَاهِيم فأقسم عَلَيْهِ أَن يصير إِلَى منزلَة فَصَارَ إِلَيْهِ فَأمر لَهُ بِخَمْسِينَ ألف دِرْهَم وحملان وخلع.
قَالَ: وحدثتني أنير مولاة مَنْصُور بن الْمهْدي قَالَت: قَالَت لي أَسمَاء بنت الْمهْدي: قلت لأخي إِبْرَاهِيم يَا أخي أشتهى وَالله أَن أسمع من غناءك شَيْئا فَقَالَ: إِذن وَالله يَا أُخْتِي لَا تسمعين مثله عَلَيْهِ وَعَلِيهِ ثمَّ تغلظ فِي الْيَمين إِن لم يكن أبليس ظهر لي وَعَلمنِي النقر، والنغم. وصافحني. وَقَالَ لي: أذهبي فَأَنت مني وَأَنا مِنْك.
(ذكر بِنَاء الْمَأْمُون ببوران بنت الْحسن بن سهل)
قَالَ أَحْمد بن أبي طَاهِر: ذكر أَصْحَاب التَّارِيخ أَن بِنَاء الْمَأْمُون بيوران بنت الْحسن كَانَ فِي شهر رَمَضَان من سنة عشر وَمِائَتَيْنِ وَأَنه لما مضى إِلَى فَم الصُّلْح إِلَى معسكر الْحسن بن سهل حمل مَعَه إِبْرَاهِيم بن الْمهْدي، وَمر بالمصلبين الَّذين كَانُوا مَعَ إِبْرَاهِيم بن عَائِشَة فِي المطبق فَأمر بإنزالهم وَكَانُوا مصلبين على الجسر الْأَسْفَل، وَكَانَ أنزالهم فِي جمادي الأولى لَيْلَة الثُّلَاثَاء لأَرْبَع لَيَال بقيت مِنْهُ. وَلما كَانَ من غَد
(وَأبر من عبد الإلآه على التقى … عينا وأحكمه بِحَق صادع)
(إِن الَّذِي قسم الْفَضَائِل حازها … فِي صلب آدم للْإِمَام السَّابِع)
قَالَ أَحْسَنت وَالله يَا عَم. لقد أشاروا على بقتلك فَمَنَعَنِي من ذَلِك الرقة عَلَيْك والحرج من اللَّهِ. فَقَالَ يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ: أما أَنْت فَلم تعد مَا وفقك اللَّهِ لَهُ من الْفضل وَالْعَفو. وَأما هما فقد وَالله أشارا عَلَيْك فِي أَمْرِي بِالنَّصِيحَةِ الْخَالِصَة. قَالَ: فَقَالَ الْمَأْمُون: هَذَا وَالله الْكَلَام الْجيد النقي الَّذِي يشل السخائم، وينفي العقوق وَيزِيد فِي الْبر يَا غُلَام: مائَة ألف دِرْهَم فَحملت إِلَى منزلَة. ثمَّ جَاءَ الْمُؤَذّن فَإِذن. فَقَالَ: أنصرفوا فأنصرفوا وَأخذ أَبُو إِسْحَاق بيد إِبْرَاهِيم فأقسم عَلَيْهِ أَن يصير إِلَى منزلَة فَصَارَ إِلَيْهِ فَأمر لَهُ بِخَمْسِينَ ألف دِرْهَم وحملان وخلع.
قَالَ: وحدثتني أنير مولاة مَنْصُور بن الْمهْدي قَالَت: قَالَت لي أَسمَاء بنت الْمهْدي: قلت لأخي إِبْرَاهِيم يَا أخي أشتهى وَالله أَن أسمع من غناءك شَيْئا فَقَالَ: إِذن وَالله يَا أُخْتِي لَا تسمعين مثله عَلَيْهِ وَعَلِيهِ ثمَّ تغلظ فِي الْيَمين إِن لم يكن أبليس ظهر لي وَعَلمنِي النقر، والنغم. وصافحني. وَقَالَ لي: أذهبي فَأَنت مني وَأَنا مِنْك.
(ذكر بِنَاء الْمَأْمُون ببوران بنت الْحسن بن سهل)
قَالَ أَحْمد بن أبي طَاهِر: ذكر أَصْحَاب التَّارِيخ أَن بِنَاء الْمَأْمُون بيوران بنت الْحسن كَانَ فِي شهر رَمَضَان من سنة عشر وَمِائَتَيْنِ وَأَنه لما مضى إِلَى فَم الصُّلْح إِلَى معسكر الْحسن بن سهل حمل مَعَه إِبْرَاهِيم بن الْمهْدي، وَمر بالمصلبين الَّذين كَانُوا مَعَ إِبْرَاهِيم بن عَائِشَة فِي المطبق فَأمر بإنزالهم وَكَانُوا مصلبين على الجسر الْأَسْفَل، وَكَانَ أنزالهم فِي جمادي الأولى لَيْلَة الثُّلَاثَاء لأَرْبَع لَيَال بقيت مِنْهُ. وَلما كَانَ من غَد
(হে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি যাকে ইয়ামানি উট দ্রুতগতিতে বহন করেছে … রাসূলের পর নিরাশ বা আশাবাদীর জন্য)
(আর সেই অধিক পুণ্যবান যে তাকওয়ার সাথে ইলাহ-এর ইবাদত করেছে … চাক্ষুষভাবে এবং সত্য প্রচারে সবচেয়ে প্রজ্ঞাবান)
(নিশ্চয়ই যিনি গুণাবলী বণ্টন করেছেন, তিনি সপ্তম ইমামের জন্য তা আদমের পৃষ্ঠদেশে একত্রিত করেছেন … সপ্তম ইমামের জন্য)
তিনি বললেন, “আল্লাহর কসম হে চাচা, আপনি অত্যন্ত সুন্দর বলেছেন। তারা আমাকে আপনাকে হত্যা করার পরামর্শ দিয়েছিল, কিন্তু আপনার প্রতি মমতা এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে গুনাহের ভয় আমাকে তা থেকে বিরত রেখেছে।” তখন তিনি বললেন, “হে আমিরুল মুমিনিন! আপনি তো তা-ই করেছেন যার তাওফিক আল্লাহ আপনাকে দিয়েছেন অর্থাৎ উত্তম চরিত্র ও ক্ষমা। আর তাদের দুইজনের বিষয়ে বলতে গেলে, আল্লাহর কসম, তারা আমার ব্যাপারে আপনাকে খাঁটি নসিহতই করেছিল।” বর্ণনাকারী বলেন: আল-মামুন বললেন, “আল্লাহর কসম, এটি অত্যন্ত চমৎকার ও স্বচ্ছ কথা যা মনের ক্ষোভ দূর করে, অবাধ্যতা মিটিয়ে দেয় এবং আনুগত্য বাড়িয়ে দেয়। হে বালক! এক লক্ষ দিরহাম নিয়ে এসো।” অতঃপর তা তার আবাসে পৌঁছে দেওয়া হলো। এরপর মুয়াজ্জিন এসে আজান দিলেন। তিনি বললেন, “তোমরা বিদায় নাও।” অতঃপর তারা চলে গেলেন এবং আবু ইসহাক ইব্রাহিমের হাত ধরলেন এবং তাকে নিজের আবাসে নিয়ে যাওয়ার জন্য কসম দিলেন। ফলে তিনি সেখানে গেলেন এবং আবু ইসহাক তার জন্য পঞ্চাশ হাজার দিরহাম, বাহন ও সম্মানসূচক পোশাক প্রদানের নির্দেশ দিলেন।
বর্ণনাকারী বলেন: মনসুর ইবনে মাহদির দাসী আনীর আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, মাহদির কন্যা আসমা বিনতে মাহদি আমাকে বলেছিলেন: আমি আমার ভাই ইব্রাহিমকে বললাম, “হে ভাই! আল্লাহর কসম, আমি আপনার গানের কিছু অংশ শোনার আকাঙ্ক্ষা করি।” তখন তিনি বললেন, “হে বোন, আল্লাহর কসম! তবে তুমি এর মতো আর কিছু শুনবে না।” অতঃপর তিনি কঠোরভাবে কসম খেয়ে বললেন যে, ইবলিস তার সামনে আবির্ভূত হয়েছিল এবং তাকে তালের আঘাত ও সুর শিখিয়েছিল। সে তার সাথে মুসাফাহা করেছিল এবং তাকে বলেছিল, “যাও, তুমি আমার পক্ষ থেকে এবং আমি তোমার পক্ষ থেকে।”
(হাসান ইবনে সাহলের কন্যা বুরানের সাথে আল-মামুনের বাসর যাপনের বিবরণ)
আহমাদ ইবনে আবি তাহির বলেন: ইতিহাসবিদগণ উল্লেখ করেছেন যে, হাসান ইবনে সাহলের কন্যা বুরানের সাথে আল-মামুনের বাসর হয়েছিল ২১০ হিজরি সালের রমজান মাসে। তিনি যখন হাসান ইবনে সাহলের শিবিরের উদ্দেশ্যে ফামুস সুলহ অভিমুখে রওয়ানা হলেন, তখন ইব্রাহিম ইবনে মাহদিকে সাথে নিলেন। পথিমধ্যে তিনি সেই শূলে চড়ানো ব্যক্তিদের পাশ দিয়ে গেলেন যারা মুতবিক কারাগারে ইব্রাহিম ইবনে আইশার সাথে ছিল। তিনি তাদের নামিয়ে ফেলার নির্দেশ দিলেন। তারা নিচের সেতুর ওপর শূলে চড়ানো অবস্থায় ছিল। তাদের নামিয়ে আনা হয়েছিল জামাদিউল উলা মাসে, মঙ্গলবার রাতে, যখন মাসের চার দিন বাকি ছিল। পরদিন যখন...
(আর সেই অধিক পুণ্যবান যে তাকওয়ার সাথে ইলাহ-এর ইবাদত করেছে … চাক্ষুষভাবে এবং সত্য প্রচারে সবচেয়ে প্রজ্ঞাবান)
(নিশ্চয়ই যিনি গুণাবলী বণ্টন করেছেন, তিনি সপ্তম ইমামের জন্য তা আদমের পৃষ্ঠদেশে একত্রিত করেছেন … সপ্তম ইমামের জন্য)
তিনি বললেন, “আল্লাহর কসম হে চাচা, আপনি অত্যন্ত সুন্দর বলেছেন। তারা আমাকে আপনাকে হত্যা করার পরামর্শ দিয়েছিল, কিন্তু আপনার প্রতি মমতা এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে গুনাহের ভয় আমাকে তা থেকে বিরত রেখেছে।” তখন তিনি বললেন, “হে আমিরুল মুমিনিন! আপনি তো তা-ই করেছেন যার তাওফিক আল্লাহ আপনাকে দিয়েছেন অর্থাৎ উত্তম চরিত্র ও ক্ষমা। আর তাদের দুইজনের বিষয়ে বলতে গেলে, আল্লাহর কসম, তারা আমার ব্যাপারে আপনাকে খাঁটি নসিহতই করেছিল।” বর্ণনাকারী বলেন: আল-মামুন বললেন, “আল্লাহর কসম, এটি অত্যন্ত চমৎকার ও স্বচ্ছ কথা যা মনের ক্ষোভ দূর করে, অবাধ্যতা মিটিয়ে দেয় এবং আনুগত্য বাড়িয়ে দেয়। হে বালক! এক লক্ষ দিরহাম নিয়ে এসো।” অতঃপর তা তার আবাসে পৌঁছে দেওয়া হলো। এরপর মুয়াজ্জিন এসে আজান দিলেন। তিনি বললেন, “তোমরা বিদায় নাও।” অতঃপর তারা চলে গেলেন এবং আবু ইসহাক ইব্রাহিমের হাত ধরলেন এবং তাকে নিজের আবাসে নিয়ে যাওয়ার জন্য কসম দিলেন। ফলে তিনি সেখানে গেলেন এবং আবু ইসহাক তার জন্য পঞ্চাশ হাজার দিরহাম, বাহন ও সম্মানসূচক পোশাক প্রদানের নির্দেশ দিলেন।
বর্ণনাকারী বলেন: মনসুর ইবনে মাহদির দাসী আনীর আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, মাহদির কন্যা আসমা বিনতে মাহদি আমাকে বলেছিলেন: আমি আমার ভাই ইব্রাহিমকে বললাম, “হে ভাই! আল্লাহর কসম, আমি আপনার গানের কিছু অংশ শোনার আকাঙ্ক্ষা করি।” তখন তিনি বললেন, “হে বোন, আল্লাহর কসম! তবে তুমি এর মতো আর কিছু শুনবে না।” অতঃপর তিনি কঠোরভাবে কসম খেয়ে বললেন যে, ইবলিস তার সামনে আবির্ভূত হয়েছিল এবং তাকে তালের আঘাত ও সুর শিখিয়েছিল। সে তার সাথে মুসাফাহা করেছিল এবং তাকে বলেছিল, “যাও, তুমি আমার পক্ষ থেকে এবং আমি তোমার পক্ষ থেকে।”
(হাসান ইবনে সাহলের কন্যা বুরানের সাথে আল-মামুনের বাসর যাপনের বিবরণ)
আহমাদ ইবনে আবি তাহির বলেন: ইতিহাসবিদগণ উল্লেখ করেছেন যে, হাসান ইবনে সাহলের কন্যা বুরানের সাথে আল-মামুনের বাসর হয়েছিল ২১০ হিজরি সালের রমজান মাসে। তিনি যখন হাসান ইবনে সাহলের শিবিরের উদ্দেশ্যে ফামুস সুলহ অভিমুখে রওয়ানা হলেন, তখন ইব্রাহিম ইবনে মাহদিকে সাথে নিলেন। পথিমধ্যে তিনি সেই শূলে চড়ানো ব্যক্তিদের পাশ দিয়ে গেলেন যারা মুতবিক কারাগারে ইব্রাহিম ইবনে আইশার সাথে ছিল। তিনি তাদের নামিয়ে ফেলার নির্দেশ দিলেন। তারা নিচের সেতুর ওপর শূলে চড়ানো অবস্থায় ছিল। তাদের নামিয়ে আনা হয়েছিল জামাদিউল উলা মাসে, মঙ্গলবার রাতে, যখন মাসের চার দিন বাকি ছিল। পরদিন যখন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١١٣)