‌[অপরাধ ও দণ্ডবিধি অধ্যায়]
কোনো দাস যদি এমন এক ব্যক্তিকে হত্যা করে যার দুইজন উত্তরাধিকারী রয়েছে, অতঃপর তাদের একজন এই শর্তে ক্ষমা করে দেয় যে পুরো দাসটি তারই হবে।
আমি ইবনে কাসিমকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার অভিমত কী, যদি কোনো দাস এমন এক ব্যক্তিকে হত্যা করে যার দুইজন উত্তরাধিকারী রয়েছে, অতঃপর তাদের একজন এই শর্তে দাসটিকে ক্ষমা করে দেয় যে সে পুরো দাসটি গ্রহণ করবে, আর দাসের মালিক এতে সম্মত হয়ে দাসটি তাকে প্রদান করে; তবে কি সে পুরো দাসটির মালিকানা লাভ করতে পারবে? তিনি বললেন: এই বিষয়ে আমি ইমাম মালিকের নিকট থেকে কিছু শুনিনি। তবে আমার অভিমত হলো, যদি দাসের মালিক অপর উত্তরাধিকারীকে (যে ক্ষমা করেনি) অর্ধেক দিয়াত বা রক্তপণ প্রদান করে, তবে তাদের মধ্যকার কৃত চুক্তিটি বৈধ হবে। আর যদি সে (মালিক) তা দিতে অস্বীকার করে, তবে যে ক্ষমা করেছিল তাকে ইখতিয়ার বা পছন্দের সুযোগ দেওয়া হবে; সে যদি চায় যে দাসটি তাদের উভয়ের মধ্যে বণ্টিত হোক, তবে তা কার্যকর হবে। আর যদি সে তা করতে না চায়, তবে সে তাকে (দাসটিকে) ফিরিয়ে দিবে। অতঃপর তারা উভয়ে যদি দাসটিকে হত্যা করতে চায়, তবে হত্যা করতে পারবে; আর যদি তারা উভয়ে ক্ষমা করতে চায়, তবে ক্ষমা করতে পারবে। যদি তারা ক্ষমা করে দেয়, তবে দাসের মালিকের ইখতিয়ার থাকবে; সে চাইলে রক্তপণ দিয়ে তাকে ছাড়িয়ে নিতে পারবে, অথবা চাইলে তাকে তাদের উভয়ের নিকট হস্তান্তর করে দিতে পারবে। সাহনুন বলেন: ইবনে কাসিম আরও বলেছেন যে, ক্ষমা করা উত্তরাধিকারী তার অপর ভাইয়ের অংশে হস্তক্ষেপ করবে না, বরং রক্তের বিনিময়ে অংশীদারিত্বের কারণে এটি তাদের উভয়ের মধ্যে বণ্টিত হতে পারে।

‌‌[দাস কোনো ব্যক্তিকে হত্যা করলে এবং তার দুইজন উত্তরাধিকারী থাকলে]
কোনো দাস যদি এক ব্যক্তিকে হত্যা করে এবং তার দুইজন উত্তরাধিকারী থাকে, অতঃপর তাদের একজন এই শর্তে ক্ষমা করে যে সে ওই দাসটি এবং অতিরিক্ত অন্য একটি দাস প্রাপ্ত হবে।
আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার অভিমত কী, যদি আমার কোনো দাস এক ব্যক্তিকে হত্যা করে যার দুইজন উত্তরাধিকারী আছে, আর তাদের একজন দাসটিকে এই শর্তে ক্ষমা করে যে আমি তাকে হত্যাকারী দাসটি প্রদান করব এবং আমার পক্ষ থেকে অতিরিক্ত অন্য একটি দাস দেব; তবে যে ব্যক্তি ক্ষমা করেনি, সে কি এই নির্দোষ দাসের (যে অপরাধ করেনি) মালিকানায় অংশীদার হতে পারবে?
তিনি বললেন: দাসের মালিককে ইখতিয়ার দেওয়া হবে। যদি সে ওই উত্তরাধিকারীকে (যে ক্ষমা করেনি) অর্ধেক দিয়াত প্রদান করে, তবে তার কৃত কাজ সম্পন্ন হবে। আর যদি সে তা অস্বীকার করে, তবে যে ক্ষমা করেছিল তাকে ইখতিয়ার দেওয়া হবে। যদি সে চায় যে কেবল হত্যাকারী দাসের অর্ধেক তার ভাইয়ের নিকট সোপর্দ করবে যাতে তা তাদের উভয়ের মধ্যে থাকে, তবে তা পূর্ণ হবে। আর যদি সে তা করতে অস্বীকার করে, তবে সে উভয় দাসকে ফিরিয়ে দিবে এবং চাইলে হত্যাকারীকে হত্যা করতে পারবে।
সাহনুন বলেন: এটিও বলা হয়েছে যে, উত্তরাধিকারী তার ভাইয়ের সাথে উভয় দাসের মালিকানায় অংশীদার হবে; কারণ উভয় দাসই তাদের সাধারণ রক্তের বিনিময় স্বরূপ। এটিই অধিকাংশ বর্ণনাকারীর অভিমত।