আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি ইমাম তাকে এমন অবস্থায় পাকড়াও করেন যে সে হত্যা করেছে, সম্পদ লুণ্ঠন করেছে এবং পথ আতঙ্কিত করে তুলেছে; এমতামবস্থায় ইমাম তার ব্যাপারে কী ফয়সালা দেবেন? তিনি বললেন: ইমাম মালেকের মতে, ইমাম তাকে হত্যা করবেন, কিন্তু তার হাত বা পা কাটবেন না।
আমি বললাম: ইমাম কি তাকে শূলে চড়াবেন?
তিনি বললেন: ইমাম মালেক বলেছেন: আমি আবদুল মালেক ইবনে মারওয়ান ছাড়া আর কাউকে শূলে চড়াতে শুনিনি; তিনি হারিস নামক সেই ব্যক্তিকে শূলে চড়িয়েছিলেন যে নবুওয়াতের দাবি করেছিল, আবদুল মালেক তাকে শূলে চড়ান।
তিনি বললেন: ইমাম মালেক আরও বলেছেন: এটি ইমামের বিবেচনার ওপর ন্যস্ত, তিনি অপরাধের ভয়াবহতা অনুযায়ী এই দণ্ড প্রয়োগের বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেবেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইমাম মালেকের মতানুসারে তাকে কীভাবে শূলে চড়ানো হবে—জীবিত না মৃত অবস্থায়?
তিনি বললেন: আমি ইমাম মালেকের নিকট থেকে আবদুল মালেক ইবনে মারওয়ানের সেই ঘটনা ছাড়া অন্য কিছু শুনিনি যা আমি আপনাকে বলেছি; তিনি হারিসকে জীবিত অবস্থায় শূলে চড়িয়েছিলেন এবং নিজ হাতে তাকে বর্শা বিদ্ধ করেছিলেন। তিনি (ইবনে আল-কাসিম) বললেন: আমার অভিমত হলো, তাকে জীবিত অবস্থায় শূলে চড়ানো হবে এবং এরপর তাকে বর্শা বিদ্ধ করা হবে।

আমি বললাম: আপনার কী মনে হয়, যাকে ইমাম পাকড়াও করেছেন অথচ সে কাউকে হত্যা করেনি, বিপর্যয় সৃষ্টি করেনি এবং পথ আতঙ্কিত করেনি, কিন্তু সে বিদ্রোহ বা সশস্ত্র তৎপরতায় লিপ্ত হয়েছিল—হয়তো লাঠি বা অনুরূপ কিছু নিয়ে বের হয়েছিল; ইমামের কি তাকে ক্ষমা করার অধিকার আছে? তিনি বললেন: ইমাম মালেকের মতে, ইমামের জন্য তাকে ক্ষমা করার কোনো সুযোগ নেই, এমনকি কোনো সশস্ত্র দুষ্কৃতকারীকেই ক্ষমা করার অধিকার নেই। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইমাম মালেকের মতানুসারে তাকে কতবার বেত্রাঘাত করা হবে?
তিনি বললেন: ইমাম তার প্রহার এবং নির্বাসনের ব্যাপারে নিজ বিচারবুদ্ধি অনুযায়ী সিদ্ধান্ত নেবেন।

আমি বললাম: ইমাম মালেকের মতে জিম্মি ও মুসলিম সশস্ত্র দুষ্কৃতকারীদের বিধান কি সমান? তিনি বললেন: হ্যাঁ, ইমাম মালেকের নিকট নাসারা, ক্রীতদাস এবং মুসলিমদের বিধান এক্ষেত্রে অভিন্ন; তবে ক্রীতদাসের ক্ষেত্রে কোনো নির্বাসন নেই।

আমি বললাম: আপনার কী অভিমত যদি সে পাকড়াও হয় এমন অবস্থায় যে সে পথ আতঙ্কিত করেছে এবং সম্পদ লুণ্ঠন করেছে?
তিনি বললেন: ইমাম মালেক বলেছেন: যদি সে বের হয় কিন্তু পথ আতঙ্কিত না করে, সম্পদ লুণ্ঠন না করে এবং কাউকে হত্যা না করে, আর বের হওয়ার সাথে সাথেই সে ধরা পড়ে যায়—চাই সে লাঠি বা অনুরূপ কিছু নিয়েই বের হোক না কেন এবং তার প্রভাব প্রতিপত্তি না বাড়ে—তবে ইমাম তাকে বেত্রাঘাত করবেন এবং নির্বাসিত করবেন।
ইমাম মালেক বলেছেন: আর যদি সে বের হয়ে পথ আতঙ্কিত করে এবং তার প্রভাব বিস্তৃত হয়, কিন্তু সে কোনো সম্পদ লুণ্ঠন না করে, তবে ইমামের ইখতিয়ার বা পছন্দের অধিকার থাকবে; তিনি চাইলে তাকে হত্যা করতে পারেন অথবা চাইলে তার হাত ও পা কেটে দিতে পারেন।

আমি জিজ্ঞেস করলাম: হত্যা বা অঙ্গচ্ছেদের সাথে কি বেত্রাঘাতও যুক্ত হবে? তিনি বললেন: আমি এ বিষয়ে ইমাম মালেক থেকে কিছু শুনিনি, আর আমি এটাকে আবশ্যক মনে করি না।

আমি বললাম: যদি সে হত্যা করে, সম্পদ লুণ্ঠন করে এবং আতঙ্ক সৃষ্টি করে, তবে ইমামের কি এমন অধিকার আছে যে তিনি তার হাত ও পা কাটবেন কিন্তু তাকে হত্যা করবেন না? তিনি বললেন: যখন সে হত্যা করেছে এবং সম্পদ লুণ্ঠন করেছে, তখন ইমামের জন্য কেবল অঙ্গচ্ছেদ করার সুযোগ নেই।
ইমাম মালেক বলেছেন: যদি ইমাম যুক্তিযুক্ত মনে করেন তবে তাকে হত্যা করা উচিত বলে আমি মনে করি। যদি সে সম্পদ লুণ্ঠন করে কিন্তু হত্যা না করে, তবুও ইমাম চাইলে তাকে হত্যা করতে পারেন। কারণ আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে বলেছেন: {যে ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তিকে হত্যা করা ছাড়া কিংবা জমিনে বিপর্যয় সৃষ্টি করা ছাড়া কাউকে হত্যা করল, সে যেন পুরো মানবজাতিকেই হত্যা করল} [সূরা আল-মায়িদাহ: ৩২]। সুতরাং সম্পদ লুণ্ঠন করা জমিনে বিপর্যয় সৃষ্টির অন্তর্ভুক্ত। ইমাম কেবল তার ব্যাপারেই ইজতিহাদ বা বিবেচনা করার সুযোগ পাবেন যে আতঙ্ক সৃষ্টি করেছে কিন্তু হত্যা করেনি এবং সম্পদ লুণ্ঠন করেনি, আর দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হওয়ার পূর্বেই সে ধরা পড়েছে।
ইমাম মালেক বলেছেন: আর যার হাত ও পা কেটে ফেলা হবে, তাকে অঙ্গচ্ছেদের পর পুনরায় বেত্রাঘাত করা হবে বলে আমি মনে করি না।

আমি বললাম: যদি সে হত্যা করে এবং সম্পদ লুণ্ঠন করে, তবে কি ইমাম তার হাত-পা কাটবেন এবং তাকে হত্যাও করবেন, নাকি ইমাম মালেকের মতে কেবল তাকে হত্যা করবেন? তিনি বললেন: মৃত্যুদণ্ডই এই সবকিছুর পরিসমাপ্তি ঘটায়। তিনি বললেন: ইমাম মালেকের মতে ইমাম কেবল তখনই শাস্তি নির্বাচনে পছন্দের সুযোগ পাবেন যখন অপরাধী আতঙ্ক সৃষ্টি করেছে কিন্তু সম্পদ লুণ্ঠন করেনি এবং হত্যাও করেনি এবং তৎক্ষণাৎ ধরা পড়েছে। তবে যার অপরাধের মেয়াদ দীর্ঘ হয়েছে এবং যে চরম ঔদ্ধত্য ও শক্ত অবস্থান গ্রহণ করেছে, তার ক্ষেত্রে ইমামের কোনো পছন্দের সুযোগ থাকবে না, বরং ইমাম তাকে অবশ্যই হত্যা করবেন।
তিনি বললেন: আর যে ব্যক্তি বিদ্রোহে বের হওয়ার প্রারম্ভেই ধরা পড়ে, তার সম্পর্কে ইমাম মালেক বলেছেন: ইমাম যদি তার প্রতি লঘুদণ্ড প্রদান করেন তবে আমি তাতে কোনো দোষ দেখি না। আমি আপনার কাছে এগুলোর ব্যাখ্যা করেছি এবং এই বিষয়গুলোতে এটিই ইমাম মালেকের মাযহাবের মূলনীতি।