পাপাচারের মাধ্যমে। আর যদি সে এমন ব্যক্তি হয় যার প্রতি পাপাচারের ইঙ্গিত করা হয়, তবে বিষয়টি বিবেচনা করা হবে। এ বিষয়ে আমার রায় হলো, যদি সে এমন কোনো ব্যক্তিকে এ কথা বলে থাকে যার প্রতি পাপাচারের অপবাদ দেওয়া যায় না এবং যিনি ফজল (মর্যাদা) ও দ্বীনদারির অধিকারী, তবে আমি মনে করি তাকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি প্রদান করা উচিত; কেননা নির্বোধদের জন্য মর্যাদাবান ও ধর্মপ্রাণ ব্যক্তিদের গালিগালাজ করা বৈধ নয়।

আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি কোনো ব্যক্তি কোনো প্রকার বলপ্রয়োগ বা জবরদস্তি ছাড়াই স্বীকার করে যে সে এক ব্যক্তির এক হাজার দিরহাম চুরি করেছে, অতঃপর সে তা অস্বীকার করে, অথচ যার মাল চুরি হয়েছে সে তার দাবিতে অটল থাকে? তিনি বললেন: এ ক্ষেত্রে বক্তব্য হলো, তার হাত কাটা হবে না, তবে তাকে এক হাজার দিরহাম প্রদানের নির্দেশ দেওয়া হবে।
আমি বললাম: এটিই কি ইমাম মালিকের অভিমত?
তিনি বললেন: হ্যাঁ। আল-মুদাওওয়ানাতুল কুবরা-এর চুরির অধ্যায় (কিতাবুস সারিকাহ) সমাপ্ত হলো এবং এর পরবর্তী অংশ হলো ‘কিতাবুল মুহারিবীন’ (বিদ্রোহীদের বিধান)।