[যাকে অপবাদ দেওয়া হলো অতঃপর সে ইসলাম ত্যাগ করে ধর্মত্যাগী হলো]
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি আমি কোনো ব্যক্তিকে অপবাদ দিই এবং অপবাদপ্রাপ্ত ব্যক্তি ধর্মত্যাগী হয়ে যায়, অতঃপর পুনরায় ইসলামে ফিরে এসে আমার কাছে হদ (শাস্তি) দাবি করে, তবে কি আপনি তার পাওনার জন্য আমাকে দণ্ড প্রদান করবেন কি না?
তিনি বললেন: তার অপবাদদাতার ওপর কোনো হদ কার্যকর হবে না। ইবনুল কাসিম বলেন: যদি কেউ তাকে অপবাদ দেয় এবং পরে সে ধর্মত্যাগী হয়ে যায়, অথবা সে ধর্মত্যাগী থাকা অবস্থায় তাকে অপবাদ দেওয়া হয়, তবে তার ধর্মত্যাগী থাকা অবস্থাতেই তার ওপর হদ কার্যকর করা হবে; আর যদি সে তওবা করে (ইসলামে ফিরে আসে), তবে তখনও তার ওপর হদ কার্যকর করা হবে। কিন্তু যদি কেউ তাকে ধর্মত্যাগী থাকা অবস্থায় অপবাদ দেয় এবং পরে সে তওবা করে ইসলামে ফিরে আসে, তবে অপবাদদাতার ওপর কোনো হদ নেই। আবার যদি কেউ তাকে ধর্মত্যাগী হওয়ার আগে অপবাদ দেয় এবং পরে সে ধর্মত্যাগী হয়ে যায়, তবে অপবাদদাতার ওপর কোনো হদ নেই যদি সে (অপবাদপ্রাপ্ত ব্যক্তি) তওবা করে ফিরে আসে। এটি মূলত সেই ব্যক্তির ন্যায় যাকে ব্যভিচারের অপবাদ দেওয়া হয়েছিল কিন্তু তার জন্য হদ কার্যকর হওয়ার পূর্বেই সে নিজে ব্যভিচারে লিপ্ত হলো; এমতাবস্থায় অপবাদদাতার ওপর আর কোনো হদ থাকে না।

[যে ব্যক্তি লিয়ানকারিণী নারী অথবা তার সন্তানকে অপবাদ দেয়]
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি কোনো ব্যক্তি এমন একজন লিয়ানকারিণী নারীকে অপবাদ দেয় যার সাথে সন্তান রয়েছে, অথচ সে সন্তান ছাড়াই লিয়ান সম্পন্ন করেছিল, তবে ইমাম মালিকের অভিমত অনুযায়ী কি তার অপবাদদাতাকে হদ প্রদান করা হবে?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদি কেউ এমন লিয়ানকারিণী নারীকে অপবাদ দেয় যে সন্তানের কারণে লিয়ান করেছে অথবা সন্তান ছাড়াই লিয়ান করেছে, কিংবা তার সাথে সন্তান থাকুক বা না থাকুক, তাকে হদ প্রদান করা হবে।

আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি কেউ লিয়ানকারিণী নারীর সন্তানকে বলে: "তুমি তোমার পিতার সন্তান নও", তবে কি এমন কথা বলা ব্যক্তিকে হদ প্রদান করা হবে?
তিনি বললেন: যদি সে তাকে গালিগালাজ বা ঝগড়ার ছলে এটি বলে থাকে, তবে তাকে হদ প্রদান করা হবে। আর যদি সে কেবল সংবাদ হিসেবে তা প্রকাশ করে থাকে, তবে তার ওপর কোনো হদ নেই। আমি বললাম: এটিই কি ইমাম মালিকের অভিমত? তিনি বললেন: হ্যাঁ, গালিগালাজের ক্ষেত্রে ইমাম মালিক তদ্রূপই বলেছেন যেমনটি আমি আপনাকে বললাম।

আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, কোনো ব্যক্তি যদি কোনো দাসী ধার নেয় অথবা গচ্ছিত আমানত হিসেবে রাখে কিংবা ভাড়ায় নেয় অথবা বন্ধক হিসেবে রাখে, অতঃপর তার সাথে সহবাস করে, তবে কি তার ওপর হদ কার্যকর হবে কি না?
তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো দাসী বন্ধক রেখে তার সাথে সহবাস করল, তার ওপর হদ কার্যকর করা হবে। আপনি যা জিজ্ঞাসা করেছেন তাও এই পর্যায়েরই অন্তর্ভুক্ত।