[পলাতক দাস সংক্রান্ত অধ্যায়]
আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনার অভিমত কী, যদি আমি একজন পলাতক দাসকে পাকড়াও করি এবং সে পুনরায় আমার নিকট থেকে পালিয়ে যায়, তবে ইমাম মালিকের মতানুসারে আমার ওপর কি কোনো দায়ভার বর্তাবে? তিনি বললেন: মালিক বলেছেন: তোমার ওপর কোনো দায় নেই।
তিনি বললেন: মালিক আরও বলেছেন: কিন্তু যদি সে তাকে ধরার পর (ইচ্ছাকৃতভাবে) ছেড়ে দেয়, তবে সে তার ক্ষতিপূরণ দিতে বাধ্য থাকবে। মালিক এমনটিই বলেছেন।

আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনার অভিমত কী, যদি আমি সুলতানের নিকট কোনো পলাতক দাসকে শনাক্ত করি এবং মাত্র একজন সাক্ষী উপস্থিত করি, তবে আমি কি আমার সাক্ষীর সাথে কসম করে দাসটিকে গ্রহণ করতে পারব? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি জিজ্ঞেস করলাম: মালিক কি মনে করতেন যে, অধিকার দাবিদার ব্যক্তি দুইজন সাক্ষী থাকা সত্ত্বেও কসম করবেন? তিনি বললেন: না, যখন সে দুইজন সাক্ষী উপস্থিত করবে, তখন তাকে কসম করানো হবে না।

আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনার অভিমত কী, যখন কোনো ব্যক্তি এই পলাতক দাসের মালিকানা দাবি করে বলে: "সে আমার দাস", এবং দাসটিও বলে: "তিনি সত্য বলেছেন, আমি তাঁরই দাস", অথচ মালিকের নিকট কোনো প্রমাণ নেই; তবে কি মালিকের দাবি এবং দাসের দাসত্ব স্বীকারোক্তির ভিত্তিতে তাকে মালিকের হাতে তুলে দেওয়া হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এটিই কি মালিকের অভিমত?
তিনি বললেন: তাঁর পূর্ববর্তী অভিমত অনুযায়ী এমনটিই হওয়া উচিত। কেননা মালিক চোরদের সম্পর্কে বলেছেন যে, যখন তাদের মালামালসহ ধরা হয় এবং কিছু লোক এসে সেই মালামাল দাবি করে, আর তাদের দাবি ছাড়া অন্য কোনোভাবে তা জানা না যায় এবং তাদের নিকট কোনো প্রমাণও না থাকে (তখন করণীয় কী)।
মালিক বলেছেন: সুলতান তাদের জন্য কিছুকাল অপেক্ষা করবেন, যদি অন্য কোনো দাবিদার না আসে, তবে তিনি তা তাদের নিকট হস্তান্তর করবেন।

আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনার অভিমত কী, যদি ইমাম কোনো পলাতক দাসকে এক বছর বন্দি রাখার পর বিক্রি করে দেন, অতঃপর তার আসল মালিক উপস্থিত হয় এবং দাসটি ক্রেতার নিকট বিদ্যমান থাকে, তবে মালিকের কি এই বিক্রয় বাতিল করে দাসটিকে ফিরিয়ে নেওয়ার অধিকার থাকবে? তিনি বললেন: তার সেই অধিকার নেই। মালিক এভাবেই বলেছেন যে, মালিক কেবল তার বিক্রয়লব্ধ মূল্য গ্রহণ করতে পারবেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: কেন?
তিনি বললেন: কারণ সুলতান তার পক্ষ থেকে তাকে বিক্রি করেছেন, আর সুলতানের বিক্রয় বৈধ।

[সুলতান কর্তৃক পলাতক দাস বিক্রয় প্রসঙ্গে]
আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনার অভিমত কী, যদি সুলতান এই পলাতক দাসকে এক বছর বন্দি রাখার পর বিক্রি করে দেন, অতঃপর তার মালিক এসে তাকে শনাক্ত করে বলে: "সে পালিয়ে যাওয়ার পর আমি তাকে মুক্ত করে দিয়েছিলাম", অথবা বলে: "সে পালিয়ে যাওয়ার পর আমি তাকে মুদাব্বার (মৃত্যুর পর স্বাধীন হওয়ার চুক্তিবদ্ধ) করেছিলাম"? তিনি বললেন: বিক্রয় বাতিলের স্বপক্ষে তার এই উক্তি গ্রহণযোগ্য হবে না যতক্ষণ না সে অকাট্য প্রমাণ পেশ করে। কারণ সুলতানের বিক্রয় খোদ মালিকের বিক্রয়ের সমতুল্য। আপনি কি দেখেন না যে মালিক...