[জনৈক ব্যক্তি কোনো ঘর দান করা এবং এর বিনিময়ে অন্য এক ব্যক্তির নিকট তার পাওনা ঋণ গ্রহণ করা এবং দাতা কর্তৃক তা কবুল করা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ]
আমি বললাম: আপনি কি মনে করেন যদি আমি কোনো ব্যক্তিকে একটি ঘর বা অন্য কিছু দান করি, আর সে আমাকে সেই দানের বিনিময়ে অন্য কোনো ব্যক্তির নিকট তার পাওনা ঋণ প্রদান করে এবং আমি তা গ্রহণ করি; অথবা সে আমাকে প্রতিদানস্বরূপ তার দাসের কয়েক বছরের সেবা কিংবা তার অন্য কোনো ঘরে কয়েক বছর বসবাসের সুযোগ প্রদান করে, তবে ইমাম মালিকের (রহ.) মতানুসারে কি তা জায়েজ হবে?
তিনি বললেন: ইমাম মালিকের (রহ.) নিকট দাসসেবা এবং আবাসন সুবিধার ক্ষেত্রে এটি জায়েজ নয়। কারণ, এটি ঋণের বিনিময়ে ঋণ (বায়-উদ্দীন বিদ্দীন) হিসেবে গণ্য। আপনি কি দেখছেন না যে, (দানের বিনিময় প্রদানের আবশ্যকতা দেখা দিলে) গ্রহীতার ওপর তার মূল্য পরিশোধ করা অবধারিত হয়ে গিয়েছিল? অতঃপর যখন সে সেই মূল্যকে আবাসন সুবিধা বা দাসসেবার বিনিময়ে রদবদল (ফাসখ) করল, তখন তা জায়েজ হলো না। কারণ, সে যদি আবাসনের বা দাসসেবার বিনিময়ে তা রদবদল করে, তবে সে তৎক্ষণাৎ তা গ্রহণ করতে সক্ষম হবে না। সুতরাং এটি জায়েজ হবে না, যদি না দানকৃত বস্তুটি (গ্রহীতার কাছে থাকা অবস্থায়) বৃদ্ধি বা হ্রাসের মাধ্যমে পরিবর্তিত হয়ে থাকে; তবে সেক্ষেত্রে কোনো অসুবিধা নেই। কারণ, সে যদি প্রতিদান দিতে অস্বীকার করত, তবে দাতার জন্য দানকৃত বস্তুটিই ফেরত নেওয়া ছাড়া আর কোনো অধিকার থাকত না। সুতরাং যদি বস্তুটি অপরিবর্তিত থাকে, তবে এটি যেন একটি নতুন ক্রয়-বিক্রয় হিসেবে গণ্য হবে, যা সে এই আবাসন সুবিধা বা এই দাসের সেবার বিনিময়ে তার কাছে বিক্রি করেছে। আর ঋণের ক্ষেত্রে তা জায়েজ; চাই সে বিনিময়ে যে ঋণটি দিচ্ছে তা তাৎক্ষণিক (হাল) পরিশোধযোগ্য হোক বা না হোক। কেননা মালিক (রহ.) বলেছেন: তোমার পাওনা ঋণের যা তাৎক্ষণিক পরিশোধযোগ্য, তা দিনার বা দিরহাম হলে তুমি তাৎক্ষণিক বা মেয়াদি ঋণের বিনিময়ে রদবদল করতে পারো। এ জাতীয় ক্ষেত্রে সমজাতীয় বস্তুর বিনিময়ে কোনো অসুবিধা নেই; কারণ গ্রহীতার ওপর যে মূল্য ওয়াজিব হয়েছিল তা তাৎক্ষণিক পরিশোধযোগ্য ছিল। তাই এটি মেয়াদি বা তাৎক্ষণিক ঋণের বিনিময়ে রদবদল করাতে কোনো বাধা নেই, যদি তা সমজাতীয় এবং সমপরিমাণ বা তার কম হয়। তবে যদি তা পরিমাণে বেশি হয়, তবে তা হালাল হবে না; কারণ সে তার প্রাপ্য তাৎক্ষণিক পাওনাকে অধিক পরিমাণ মেয়াদি ঋণের বিনিময়ে রদবদল করছে, ফলে সময়ের ব্যবধানে সে অতিরিক্ত গ্রহণ করল। এটি তখনই প্রযোজ্য যখন দানকৃত বস্তুটি পরিবর্তিত হয়। তবে যদি তা পরিবর্তিত না হয়, তবে এতে কোনো অসুবিধা নেই।

আমি বললাম: জনৈক ব্যক্তির নিকট আমার ঋণ পাওনা আছে যা এখনো পরিশোধের সময় হয়নি, এখন আমি সেই ঋণটি তার মেয়াদের আগেই বিক্রি করে দিলে সে সম্পর্কে মালিকের (রহ.) অভিমত কী? তিনি বললেন: মালিক (রহ.) বলেছেন: এতে কোনো দোষ নেই যদি তুমি সেই ঋণটি এমন কোনো বিনিময়ে বিক্রি করো যা তুমি তৎক্ষণাৎ হস্তগত করবে এবং বিলম্ব করবে না, যদি তোমার পাওনা ঋণটি স্বর্ণ বা রৌপ্য হয় এবং যার নিকট ঋণ রয়েছে সে উপস্থিত থেকে ঋণের কথা স্বীকার করে। আমি বললাম: যদি ঋণটি কোনো পণ্যসামগ্রী (আরদ) হয়?
তিনি বললেন: তবে মালিকের (রহ.) মতে তা ভিন্ন জাতীয় পণ্য বা দিনার কিংবা দিরহামের বিনিময়ে বিক্রি করো এবং তা তৎক্ষণাৎ গ্রহণ করো, বিলম্ব করো না।

আমি বললাম: আপনি কি মনে করেন যদি আমি কোনো ব্যক্তিকে একটি ঘর দান করি এবং বাজারদরের কারণে সেটির মূল্য পরিবর্তিত হয়ে যায়; অতঃপর সে আমাকে এর বিনিময়ে অন্য এক ব্যক্তির নিকট পাওনা তার একটি নির্দিষ্ট মেয়াদের নির্দিষ্ট পণ্যসামগ্রী প্রতিদানস্বরূপ প্রদান করে এবং আমাকে তার প্রতি হাওয়ালা করে দেয়, তবে ইমাম মালিকের (রহ.) কথা অনুযায়ী এটি জায়েজ হবে কি না?
তিনি বললেন: আমি এতে কোনো অসুবিধা দেখি না। আমি বললাম: আর যদি ঘরটি ভাঙা বা নতুন নির্মাণের মাধ্যমে পরিবর্তিত হয়ে থাকে?
তিনি বললেন: তবে এতে কোনো কল্যাণ নেই (অর্থাৎ জায়েজ নয়)। আমি বললাম: আপনি পণ্যসামগ্রীর ক্ষেত্রে কেন এটি জায়েজ করছেন না, অথচ ঋণের ক্ষেত্রে ইমাম মালিকের (রহ.) মতে আপনি তা জায়েজ করেছেন যখন তিনি এর মাধ্যমে হাওয়ালা করেছেন? তিনি বললেন: কারণ দাতার জন্য গ্রহীতার ওপর যে মূল্যটি ওয়াজিব হয়েছিল, সেই মূল্যটি গ্রহীতার জিম্মায় তাৎক্ষণিক দেনা হিসেবে গণ্য হয়েছে। এখন সে যদি তা অন্য কোনো ব্যক্তির নিকট পাওনা দিনারের বিনিময়ে রদবদল করে, চাই তা তাৎক্ষণিক হোক বা না হোক, তবে তা দাতার পক্ষ থেকে গ্রহীতার প্রতি একটি সদয় আচরণ (মা'রুফ) হিসেবে গণ্য হবে, যেহেতু সে তাকে দায়মুক্ত করছে এবং পাওনা মূল্যটি অন্যের জিম্মায় স্থানান্তরিত করছে। কিন্তু যদি সে গ্রহীতার জিম্মায় থাকা পাওনা মূল্যটি অন্য কোনো ব্যক্তির জিম্মায় থাকা মেয়াদি পণ্যসামগ্রীর (আরদ) বিনিময়ে রদবদল করে, তবে এটি একটি সাধারণ ক্রয়-বিক্রয় হিসেবে গণ্য হবে এবং তা জায়েজ হবে না। আপনি কি দেখছেন না যে, সে গ্রহীতার নিকট তার প্রাপ্য মূল্যের বিনিময়ে মেয়াদি পণ্য ক্রয় করছে?