অন্যের সম্পদে, আর তারা হলো তার উত্তরাধিকারী, এমন ব্যক্তির কাছে যে নির্ভরযোগ্য নয়।

‌‌[অসিয়তকারীর মৃত্যুর পর ওসির মনে ওসিয়ত ত্যাগ করার সংকল্প জাগা]
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি ওসি (অসিয়ত বাস্তবায়নকারী) অসিয়তকারীর অসুস্থ অবস্থায় অসিয়ত গ্রহণ করে, অতঃপর অসিয়তকারীর মৃত্যুর পর তার মনে এটি ছেড়ে দেওয়ার সংকল্প জাগে? তিনি বললেন: আমার মতে এটি তার জন্য আবশ্যক হয়ে গেছে এবং অসিয়তকারীর মৃত্যুর পর তার এটি ছেড়ে দেওয়ার অধিকার নেই।

‌‌[জিম্মি তথা অমুসলিম নাগরিকের প্রতি অসিয়ত এবং জিম্মির পক্ষ থেকে মুসলমানের প্রতি অসিয়ত]
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি কোনো মুসলমান কোনো জিম্মির প্রতি অসিয়ত করে (তাকে ওসি নিযুক্ত করে), তবে কি তা বৈধ হবে কি না?
তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন: যে ব্যক্তি অসন্তুষ্টিভাজন (অনির্ভরযোগ্য), তার প্রতি অসিয়ত করা বৈধ নয়; সুতরাং জিম্মির প্রতি অসিয়ত বৈধ না হওয়া অধিকতর যুক্তিযুক্ত।

আমি বললাম: যদি কেউ কোনো খ্রিষ্টানের প্রতি অসিয়ত করে, তবে ইমাম মালিকের মতানুসারে তা কি বৈধ হবে কি না?
তিনি বললেন: মালিক আমাকে বলেছেন: এটি বৈধ নয়। যখন সে এমন ব্যক্তির প্রতি অসিয়ত করে যে নির্ভরযোগ্য (আদিল) নয়; আর খ্রিষ্টান তো অনির্ভরযোগ্য।

আমি বললাম: যদি কোনো জিম্মি কোনো মুসলমানের প্রতি অসিয়ত করে তবে আপনার অভিমত কী?
তিনি বললেন: মালিক বলেছেন: যদি তার পরিত্যক্ত সম্পত্তিতে মদ বা শুকর না থাকে অথবা জিজিয়া আদায়ের বাধ্যবাধকতার আশঙ্কা না থাকে, তবে এতে কোনো অসুবিধা নেই।

‌‌[দুইজন ওসির মধ্য থেকে একজন অন্যজনকে ছাড়া ক্রয়-বিক্রয় করার প্রসঙ্গে]
আমি বললাম: দুইজন ওসির ব্যাপারে আপনার অভিমত কী, তাদের একজনের পক্ষে কি তার সাথীকে ছাড়া এতিমদের জন্য ক্রয়-বিক্রয় করা বৈধ হবে?
তিনি বললেন: ইমাম মালিক দুইজন ওসির ব্যাপারে বলেছেন: তাদের একজনের পক্ষে তার সাথীকে ছাড়া (কাউকে) বিবাহ দেওয়া বৈধ হবে না, যদি না তার সাথী তাকে প্রতিনিধি (উকিল) নিযুক্ত করে।
তিনি বলেন: মালিক বলেছেন, যদি তারা উভয়ে মতভেদ করে তবে সুলতান (বিচারক) বিষয়টি বিবেচনা করবেন। তিনি আরও বলেন: বিক্রয়ও আমার নিকট বিবাহের পর্যায়ভুক্ত। অন্যরা বলেন: কারণ তাদের প্রত্যেকেরই তার সাথীর ন্যায় সম-ক্ষমতা রয়েছে এবং তাদের উভয়ের কাজ যেন একজনেরই কাজ।

‌‌[মৃত ব্যক্তির সম্পদ নিয়ে দুই ওসির মতভেদ প্রসঙ্গে]
আমি বললাম: যদি দুইজন ওসি মৃত ব্যক্তির সম্পদ কার কাছে থাকবে এই নিয়ে মতভেদ করে, তবে আপনার অভিমত কী?
তিনি বললেন: মালিক বলেছেন: সম্পদ তাদের দুজনের মধ্যে যিনি অধিক নির্ভরযোগ্য তার কাছে থাকবে এবং তা বণ্টন করা হবে না। আমি বললাম: যদি তারা নির্ভরযোগ্যতায় সমান হয়? তিনি বললেন: এ বিষয়ে আমি মালিকের থেকে কিছু শুনিনি; তবে আমি মনে করি সুলতান বিষয়টি দেখবেন এবং সম্পদ তাদের দুজনের মধ্যে যিনি অধিক সংরক্ষণকারী ও যোগ্য তার কাছে সোপর্দ করবেন।

আমি বললাম: যদি দুইজন ওসি থাকে এবং উত্তরাধিকারীরা শিশু হয়, ফলে তাদের একজন কিছু শিশুকে নিজের কাছে নেয় এবং তারা সম্পদ বণ্টন করে নেয়, অর্থাৎ প্রত্যেকেই তার কাছে থাকা শিশুদের প্রাপ্য অংশ বুঝে নেয়, তবে মালিকের মতানুসারে কি তা বৈধ হবে?
তিনি বললেন: মালিক বলেছেন: সম্পদ বণ্টন করা হবে না, বরং তা তাদের দুজনের মধ্যে যিনি অধিক নির্ভরযোগ্য তার কাছে থাকবে। আমি আপনাকে মালিকের পক্ষ থেকে এ বিষয়টি ইতিপূর্বেই অবহিত করেছি।