ক্রয় বা উত্তরাধিকার সূত্রে মালিকানা অর্জিত হওয়ার বিষয়ে ইমাম মালিকের অভিমত কী? তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন: ঘরবাড়ি, দাস এবং যাবতীয় বিষয় যদি তাদের মধ্যে ক্রয় বা উত্তরাধিকার সূত্রে অর্জিত হয়, তবে তা সমান (অর্থাৎ একই বিধানভুক্ত) এবং তাদের মধ্যে তা বণ্টন করা হবে। তিনি আরও বলেন: ইমাম মালিক সেই অনুপস্থিত ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যার বিরুদ্ধে ঘরবাড়ি বা ভূমির বিষয়ে দাবি করা হয় যে, ইমাম মালিক বলেছেন: তার বিরুদ্ধে কোনো চূড়ান্ত ফয়সালা দেওয়া হবে না, বরং তার জন্য অপেক্ষা করা হবে। তবে যারা বণ্টনের দাবিদার, তাদের মধ্যে বণ্টন করে দেওয়া হবে যদিও অংশীদারদের কেউ অনুপস্থিত থাকে।
আমি বললাম: অনুরূপভাবে যদি তাদের পিতার অংশীদার উপস্থিত থাকে এবং মৃত ব্যক্তির কিছু উত্তরাধিকারী অনুপস্থিত থাকে, তবে কি কাজি (বিচারক) তাদের মাঝে বণ্টন করে দেবেন নাকি দেবেন না?
তিনি বললেন: ইমাম মালিক আমাকে বলেছেন: কাজি তাদের মাঝে বণ্টন করে দেবেন এবং অনুপস্থিত ব্যক্তির অংশ পৃথক করে রাখবেন।

আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি একদল লোক ঘরবাড়ি ও দাস উত্তরাধিকার সূত্রে লাভ করে এবং তারা বিষয়টি পুলিশ প্রধানের নিকট উত্থাপন করে, অথচ উত্তরাধিকারীদের মধ্যে কিছু লোক অনুপস্থিত থাকে, অতঃপর তিনি উপস্থিতদের সাক্ষ্য শ্রবণ করে তাদের মাঝে তা বণ্টন করে দেন—তবে কি অনুপস্থিত ব্যক্তির ক্ষেত্রে তা কার্যকর হবে নাকি হবে না?
তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন: কাজির (বিচারক) আদেশ ব্যতীত বণ্টন বৈধ নয় এবং আমি মনে করি না যে এটি বৈধ হবে।

‌‌[বিচ্ছিন্ন ভূমি ও বৃক্ষ বণ্টনের বর্ণনা]
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যে ভূমিতে বিক্ষিপ্তভাবে গাছ রয়েছে—এখানে একটি গাছ ওখানে একটি গাছ—এমতাবস্থায় একদল লোক তার উত্তরাধিকারী হলো এবং তারা তা বণ্টন করতে চাইল, তবে তারা এই গাছগুলো কীভাবে বণ্টন করবে?
তিনি বললেন: আমি মনে করি তারা ভূমি ও গাছ একত্রে বণ্টন করবে। কারণ তারা যদি ভূমি আলাদাভাবে এবং গাছ আলাদাভাবে বণ্টন করে, তবে একজনের গাছ অন্যের ভূমিতে এবং অন্যের গাছ আরেকজনের ভূমিতে পড়ে যাবে। সুতরাং উত্তম হলো তারা ভূমি ও গাছ একত্রে বণ্টন করবে, ফলে যার ভাগে ভূমি পড়বে গাছটিও তারই হবে।

আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি একদল লোক ঘরবাড়ি, দাস, আসবাবপত্র ও গবাদি পশু উত্তরাধিকার সূত্রে লাভ করে এবং তারা লটারির মাধ্যমে তা বণ্টন করতে চায়; ফলে তারা গবাদি পশুকে এক ভাগ, অন্যান্য প্রাণী ও দাসকে এক ভাগ, ঘরবাড়িকে এক ভাগ এবং আসবাবপত্রকে এক ভাগ নির্ধারণ করে লটারি করতে চায়?
তিনি বললেন: এতে কোনো কল্যাণ নেই, কারণ এটি ঝুঁকিপূর্ণ। বরং এই বস্তুগুলোর প্রত্যেকটি প্রকারকে স্বতন্ত্রভাবে বণ্টন করতে হবে। এটিই ইমাম মালিকের অভিমত: প্রত্যেকটি প্রকারকে স্বতন্ত্রভাবে বণ্টন করা হবে—গবাদি পশু আলাদাভাবে, বকরি আলাদাভাবে এবং আসবাবপত্র আলাদাভাবে; তবে তারা যদি লটারি ব্যতীত নিজেদের মধ্যে কোনো বিষয়ে সম্মত হয় (তবে তা ভিন্ন কথা)।

‌‌[যা বিভাজ্য নয় তার বণ্টন সম্পর্কিত বর্ণনা]
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি উত্তরাধিকার হিসেবে প্রাপ্ত সম্পদ হয় মাত্র একজন দাস বা একটি পশু বা একটি কাপড় বা একটি বাতি বা একটি পাত্র বা একটি ষাঁড়, এবং তারা তা বণ্টন করতে চায়?
তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন: এগুলো বিভাজ্য নয়, বরং তাদের জন্য এই সব বিক্রি করে দেওয়া হবে; কারণ এগুলো এমন বস্তু যার প্রতিটি প্রকার স্বতন্ত্রভাবে বণ্টনযোগ্য নয়, যদি না তারা কোনো বিষয়ে পারস্পরিক সম্মত হয়, তবে তারা যা সম্মত হবে তা তাদের জন্য কার্যকর হবে। আর লটারির মাধ্যমে তারা এগুলো এভাবে বণ্টন করতে পারবে না।

‌‌[বস্ত্র ও গবাদি পশুর যা কিছু একত্রে বণ্টন করা যায়]
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি কোনো ব্যক্তি মারা যায় এবং সে রেশমি বস্ত্র, সুতি, তিসি ও বিভিন্ন চাদরসহ বিবিধ বস্ত্র রেখে যায়—