এই সম্পর্কে।

আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি আমি কোনো প্রাণীর ক্ষেত্রে একটি নির্দিষ্ট মেয়াদে সালাম চুক্তি (অগ্রিম ক্রয়) করি এবং তা বুঝে পাই, অতঃপর আমার হাতে থাকাবস্থায় সেটির বৃদ্ধি ঘটে এবং পরে অন্য কেউ তাতে নিজের মালিকানা সাব্যস্ত করে, তবে আমি যার সাথে সালাম চুক্তি করেছি তার থেকে কী ফেরত পাব? আমি কি আমার হাতে থাকাবস্থায় মালিকানা সাব্যস্ত হওয়ার দিনের মূল্য ফেরত পাব, নাকি যে গুণাগুণের ভিত্তিতে আমি সালাম চুক্তি করেছিলাম তা ফেরত পাব?
তিনি বললেন: যে গুণাগুণের ভিত্তিতে তুমি সালাম চুক্তি করেছিলে তা-ই পাবে। তোমার নিকট থাকাবস্থায় যে বৃদ্ধি ঘটেছে, তার বিনিময়ে তুমি কিছু দাবি করতে পারবে না। আমি বললাম: এটিই কি ইমাম মালিকের অভিমত?
তিনি বললেন: এটিই তাঁর অভিমত।

‌‌[স্বর্ণ বা রৌপ্য দ্বারা অলঙ্কার ক্রয় এবং অতঃপর তাতে অন্যের অধিকার সাব্যস্ত হওয়া প্রসঙ্গে]
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি আমি এক ব্যক্তির নিকট থেকে দিনার বা দিরহামের বিনিময়ে একটি রুপার জগ ক্রয় করি, অতঃপর সেই দিরহাম বা দিনারগুলোতে অন্য কারো মালিকানা সাব্যস্ত হয়, তবে ইমাম মালিকের অভিমত অনুযায়ী কি আমাদের মধ্যকার বিক্রয় চুক্তিটি বাতিল হয়ে যাবে এবং আপনি কি একে সারফ (মুদ্রা বিনিময়) হিসেবে গণ্য করবেন?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি একে সারফ হিসেবেই মনে করি এবং তোমাদের মধ্যকার বিক্রয় চুক্তিটি বাতিল হয়ে যাবে।
তিনি বললেন: ইমাম মালিক কি রুপার তৈরি জগের মতো এই বস্তুগুলোকে অপছন্দ করতেন?
তিনি বললেন: ইমাম মালিক সোনা ও রুপার তৈরি এই সব বস্তু এবং সোনা-রুপার ধূপদানি অপছন্দ করতেন—আমি তাঁর থেকে এটি শুনেছি—এবং তিনি পেয়ালা, ঘোড়ার লাগাম ও রুপাখচিত ছুরিও অপছন্দ করতেন। যদিও এগুলো বাজারে বিক্রি হয়, তবুও আমি মনে করি না যে এগুলো কেনা উচিত।

আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি আমি দিরহামের বিনিময়ে দিনার বিনিময় (সারফ) করি এবং সেই নির্দিষ্ট দিরহামগুলোতে অন্য কারো মালিকানা সাব্যস্ত হয়, তবে কি সারফ চুক্তিটি বাতিল হয়ে যাবে না কি হবে না?
তিনি বললেন: আমি মনে করি সারফ চুক্তিটি বাতিল হয়ে যাবে। আমি বললাম: যদি সারফ করার মুহূর্তেই মালিকানা সাব্যস্ত হয় এবং তার প্রকৃত মালিক বলে, 'এর পরিবর্তে এর সমপরিমাণ অন্যটি নিয়ে নিন', তবে কি তা বৈধ হবে নাকি হবে না?
তিনি বললেন: যদি তা সারফ করার স্থানেই তাৎক্ষণিকভাবে সম্পন্ন হয়, তবে আমি তাতে কোনো সমস্যা দেখি না। কিন্তু যদি সময় দীর্ঘ হয় এবং তারা পরস্পর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, তবে সারফ বাতিল হয়ে যাবে। আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি আমি এক ব্যক্তির নিকট থেকে দিনার বা দিরহামের বিনিময়ে এক জোড়া মল (নুপুর) ক্রয় করি, অতঃপর আমরা—আমি এবং বিক্রেতা—বিচ্ছিন্ন হওয়ার পর আমার হাতে থাকাবস্থায় অন্য এক ব্যক্তি তাতে নিজের মালিকানা সাব্যস্ত করে এবং সেই প্রকৃত মালিক বলে, 'আমি এই বিক্রয়টি অনুমোদন করছি এবং আমি সেই মূল্যটি দাবি করব যা বিক্রেতা গ্রহণ করেছে'?
তিনি বললেন: এটি বৈধ হবে না; কারণ এটি একটি সারফ চুক্তি। সুতরাং মল দুটির হস্তান্তরের সময় মূল্য পরিশোধ সম্পন্ন না হওয়া পর্যন্ত তা বৈধ হয় না। আমি বললাম: যদি মল দুটির ক্রেতা ও বিক্রেতা বিচ্ছিন্ন হওয়ার আগেই অন্য কেউ এসে তাতে নিজের মালিকানা সাব্যস্ত করে এবং মালিক বলে, 'আমি মল দুটির বিক্রয় অনুমোদন করছি এবং আমি দিনারগুলো গ্রহণ করব'?
তিনি বললেন: এটি তখন বৈধ হবে যখন মালিক বিক্রয়টি অনুমোদন করবে এবং মল দুটি উপস্থিত থাকবে—এবং সে সেই স্থানেই দিনারগুলো গ্রহণ করবে।
তিনি বললেন: এটি বৈধ। আমি বললাম: যদি মল দুটির ক্রেতা তা বাড়িতে পাঠিয়ে দিয়ে থাকে (সেখানে উপস্থিত না থাকে)?
তিনি বললেন: তা বৈধ হবে না।
আমি বললাম: তবে কি এখানে ক্রেতা ও বিক্রেতার বিচ্ছিন্ন হওয়ার বিষয়টি দেখা হবে না যখন এক ব্যক্তি মল দুটিতে নিজের মালিকানা সাব্যস্ত করে, এবং মালিকানা সাব্যস্ত হওয়ার সময় মল দুটি উপস্থিত থাকে ও মালিক বিক্রয়টি অনুমোদন করে, আর ক্রেতা বা বিক্রেতা তাকে বলে, 'আপনি বিক্রয় অনুমোদন করা মাত্রই আমি আপনাকে মূল্যটি দিয়ে দিচ্ছি' এবং সবকিছু একসাথেই ঘটে?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, তা বৈধ। এক্ষেত্রে কেবল মল দুটির উপস্থিতি এবং মালিকের অনুমোদনের সাথে সাথে নগদ মূল্য পরিশোধের বিষয়টিই দেখা হবে। যদি এমনটি হয় তবে তা বৈধ, অন্যথায় নয়। আমি বললাম: আপনি কি এটি ইমাম মালিকের সূত্রে স্মরণ রেখেছেন?
তিনি বললেন: না।